Villa, I signori de Aquaneis.. - Sistema bibliotecario Milano Est

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Storia in Martesana - N° 4 - 2010 ________________________________________________________________________________ dell’arcivescovo Ariberto d’Intimiano si estendevano in molte pievi lombarde, oppure potrebbe trattarsi di uno dei molti altri enti religiosi milanesi che già prima del Duecento possedevano diversi terreni di Melzo 187 . Oppure, ancora, dalla zona di Ello poteva provenire un nucleo parentale che, già raggiunta una buona fortuna in loco, aveva colto l’occasione di acquistare dei terreni melzesi grazie alle buone relazioni instaurate con le autorità religiose del milanese o con un loro capitaneo. In assenza di dati documentali più dettagliati occorre fermarsi qui. Ma credo probabile che negli anni seguenti sia stata proprio la determinazione a conservare un legame con il luogo e con le famiglie di provenienza, e viceversa, a portare a Melzo altri “da Ello” al seguito dei primi. Nel rapporto tra collina e pianura, in ogni caso, era proprio il continuo sviluppo di scambi commerciali e di manodopera contadina che contribuiva a far crescere nei massari e nei fittavoli la nuova aristocrazia contadina, una nuova cultura mercantile e pre-capitalistica. Un’intera epoca storica perciò costituiva la silenziosa incubatrice di quel successivo e straordinario sviluppo imprenditoriale e capitalistico che soltanto negli ultimi anni dell’Ottocento, anche a Melzo, avrebbe saputo compiutamente dispiegarsi. Anche queste famiglie immigrate dalla piccola terra del lecchese, una volta approdate in modo più o meno stabile nei vari comuni di destinazione, avevano perduto quasi subito il proprio cognome originale, che già qualche generazione più tardi sarebbe stato molto difficile ricostruire, ed oggi è impossibile. Sopravvivono però alcuni indizi, sparsi ma concordi - nel caso di Melzo, la presenza di un console del 1262 il cui nome, forse in omaggio alla carica, era scritto in modo completo, Albertus de Cento de Ello, così come la volontà o l’opportunità del signor “Marchesius da Ello” presente alla firma del transumptus di volersi distinguere da quell’altro - indizi davvero minimi, non posso negarlo, ma pronti a suggerire, nonostante tutto, che la nostra ricerca non sia affatto finita. I documenti lombardi più antichi provano che nella seconda parte del dodicesimo secolo il cognome da Ello risultava già piuttosto diffuso in diversi comuni della regione. Il continuo lavoro di catalogazione dei documenti antichi svolto nelle università lombarde produce frutti preziosi. Fino a poco tempo fa la carta più antica riguardante un da Ello ricordata dai repertori del dodicesimo secolo era quella di provenienza bresciana dell’anno 1171: si tratta della vendita di un terreno di Dello, in provincia di Brescia, ai tre fratelli Giovanni, Anselmo e Oberto, figli del fu Beato da Ello, che in questo caso indica senza discussioni un individuo del luogo 188 . Altri documenti coevi testimoniano anche la presenza di numerosi da Ello di provenienza lecchese in diverse località del circondario. Pochi anni dopo, nelle carte troviamo l’attestazione dei primi da Ello abitanti a Melzo. Una pergamena, macchiata e lacerata nella parte destra, conservata nell’Archivio di Stato milanese, ci racconta che il 20 maggio 1188 l’arciprete Anrico della canonica milanese dei Decumani investe “per massaritium” Bernardo detto il Polverella e Pietro e Lanfranco entrambi detti da Ello con i loro eredi maschi, “tutti abitanti di Melzo”, di un fitto annuo da consegnarsi per metà il giorno di San Lorenzo, l’altra metà il giorno di San Michele 189 . Il fitto riguarda i terreni che l’arciprete Anrico ha acquistato da Rigizone detto de Pectoirano e il nuovo proprietario dichiara che questi massari 187 L’indizio principale sta ancora una volta nel contratto con il quale Rigizone de Pectoirano abitante a Milano nel 1175 aveva affittato a Giovanni detto Tenzini di Melzo quattro appezzamenti melzesi (vedi nota 64); qualche anno dopo, come già sappiamo, sarà infatti il nuovo proprietario dei fondi, l’arciprete dei Decumani Anrico, che li affitterà a Pietro e Lanfranco entrambi detti da Ello ed ai loro eredi maschi, “tutti abitanti di Melzo”, precisando anche che questi massari sono gli stessi che già lavoravano per conto del precedente proprietario. 188 Carta vendicionis, maggio 1171, Dello. Alberico e Richelbono, figli del fu Michele, Imelda loro madre, e Flos, moglie di Alberico, tutti di legge romana, dichiarano di aver ricevuto da Giovanni, Anselmo e Oberto, figli del fu Beato da Ello, 4 lire e 12 soldi di denari milanesi d’argento, quale prezzo per quattro appezzamenti allodiali di terra arabile siti nella corte di Dello. Originale in ASMi, AD, Pergamene, cart. 64 [A]. Regesto del 1714, Archivio di Stato di Brescia, Religione, cart. 35. 189 Originale in ASMi, Pergamene, cart. 379, n. 9 [A]. Registro del 1711: cart. 236, c. 17r. Segnatura antica cass. E, 2N, n. 2. Sul verso l’annotazione a mano “Investit dominus Anricus archipresbiter de canonica decumanorum”. L’affitto da pagare è così stabilito: “in sancto Laurentio de frumento bono et bello sine fraude modios septem et modium unum liguminum, medietas cicerorum et medietas fabarum, et in sancto Michaelle sequenti modios sex panici et modios sex milli et cauponos duos, bona et bella”. ________________________________________________________________________________ 72
Storia in Martesana - N° 4 - 2010 ________________________________________________________________________________ sono gli stessi che già lavoravano quella terra per conto di Rigizone 190 . Questa affermazione del canonico Anrico mi sembra importante, sia perchè attesta che nell’anno 1188 questi fratelli da Ello abitavano e lavoravano a Melzo già da diversi anni, sia perchè sembra confermarci l’esistenza di un solido e già sperimentato rapporto di fiducia tra un nucleo famigliare proveniente da Ello e un arciprete dei Decumani, una delle chiese che potrebbe avere determinato o favorito in qualche modo la migrazione verso Melzo di alcune famiglie provenienti dalla piccola terra lecchese. Si noti che Anrico non è un religioso qualunque ma è un arciprete, cioè il decano posto a capo di un collegio dei presbiteri, con il compito di aiutare e rappresentare il vescovo stesso. Una figura come quella di questo arciprete dei Decumani del Duomo, per la sua autorità e notorietà nella società lombarda del tempo, per le sue estese relazioni, per l’ascendente che gli derivava dalla sua carica e per tutti gli svariati incarichi anche amministrativi di cui si occupava, sembra davvero riassumere in se’, se proviamo a pensarci, tutte le principali caratteristiche che doveva possedere chi spinse i primi da Ello a trasferirsi a Melzo. Nel testo della pergamena c’è un ultimo particolare cui dedicare attenzione. Può trattarsi solo dello stile letterario del notaio “del sacro palazzo” chiamato a scriverla, ma al lettore non sarà sfuggito che i due massari che più ci interessano vengono nominati come Pietro e Lanfranco “detti da Ello”. Intendendo, forse, che non era quello il loro vero cognome, ma che erano chiamati così. Dopo avere sottolineato quanti da Ello ci fossero a Melzo, ed aver constatato che la diffusione di questo cognome nell’area milanese si può far risalire alla seconda metà del dodicesimo secolo, la presenza di un signore con questo cognome tra i fondatori della cappellania di Sant’Andrea non dovrebbe meravigliarci. Anzi, si potrebbe perfino osservare che proprio la singolare e secolare abbondanza dei da Ello melzesi era suggellata, anche in questo caso, dalla circostanza che a firmare il transumptus ce ne fossero addirittura due. Credo sia necessario, prima di proseguire, rammentare altri due particolari che potrebbero consentirci una serie di deduzioni interessanti. Il primo consiste nell’annotazione già ricordata più volte secondo la quale i diritti legali della cappellania di Sant’Andrea appartenevano “a Cesare Barone da Ello e Giovanni Antonio Lampergo”. Il secondo ci riporta ancora una volta al transumptus: perché una delle trascrizioni successive del documento originale era stata eseguita il 20 maggio 1597 e redatta, come precisava il notaio curiale, “nel Palazzo Arcivescovile su esplicita richiesta del Reverendo signore Gio. Bapta Baronus di Ello, cappellano della chiesa di Sant’Andrea del borgo di Melzo, che desidera averne una copia”. In entrambi questi documenti, perciò - due carte, si noti, le cui date distano quasi quattro secoli - sia il cognome del rappresentante della famiglia che ha fondato la cappellania, sia quello del suo rettore che chiedeva di avere una copia dell’atto, sono scritti come “Barone da Ello”, e non semplicemente “da Ello” come aveva fatto il notaio Michele Dossi o Rossi nell’originale del transumtus. A questi due esempi, entrambi relativi a documenti in qualche modo ufficiali perchè scritti da un notaio e da un bibliotecario della curia della Diocesi, possiamo aggiungerne un altro, ricavato dal testo di un autore ancora più illustre e che perciò mi sembra ancora più significativo. Nel rapporto della visita pastorale svolta a Melzo dall’arcivescovo Federico Borromeo nel 1605, nel capitolo riguardante Sant’Andrea si legge: “Vi è un solo sepolcro secondo la norma, ad uso della famiglia dei Baroni”. 190 Il testo dice:“ita quod amodo in antea omni tempore habere et tenere et laborare debeant ipsi Bernardus et Petrus et Lafrancus et eorum heredes”. ________________________________________________________________________________ 73
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