volume - Centro Documentazione Luserna

Lavarone, i Lombardi e la leggenda del Melegnon 53
chiesa di Rotzo, la più antica sugli Altipiani 26 , quella di Castelnuovo, documentata
nel 1272 27 , Santa Marina a Besenello (1280) e Santa Margherita a Marter, la
cui prima menzione è del 1460: anche su un capitello a Barco un frammento di
affresco mostra il serpente alato.
Santa Margherita è venerata in varie località circostanti dove fu consistente
l’attività estrattiva: nel Vicentino a Posina, Rovegliana (Recoaro), Roncà (Arzignano),
Bevadoro (Val d’Agno).
Le tracce draconiane sugli Altipiani
I segni dell’esistenza del dèmone serpente potevano essere vari:
grotte, geodi e miniere, luoghi ideali per tesori dimenticati ed esseri fantastici;
la credenza nella reincarnazione delle anime, la Seelentier (SCHWEIZER
1984), molto diffusa fra i cimbri.
Pressoché sempre sono determinanti gli affioramenti di fossili. Le ammoniti
assomigliano alle spire di un serpente attorcigliato (o all’impalcato di un ariete).
Il fatto che emergano dalla pietra era ritenuto una magia e spiega il diavolo,
“daemon truculentus”, in forma di caprone nero o di serpente gigantesco.
Nella famiglia del basilisco compaiono anche altri esseri, i draghi, gli aspi e
le vipere, che vengono descritti accuratamente in vari manoscritti, tra cui spicca
il Codice Aberdeen, un bellissimo bestiario gotico del XII secolo.
Si trattava sempre di opere importanti, che prendevano riferimento dalla
Creazione biblica per poi presentare vari animali, reali e non, e le facoltà prodigiose
e sovrannaturali che avrebbero avuto secondo la tradizione popolare.
Molto tempo dopo, mentre figure come Conrad Gesner (GESNER 1587) e
Ulisse Aldovrandi (ALDOVRANDI 1640) affermeranno che gli “angui” –
draghi, basilischi, aspi – non esistono, lo scienziato gesuita Athanasius Kircher
26 “Santa Margherita, situata tra Castelletto e Rotzo, è considerata la più antica chiesa (e forse
anche parrocchia) di tutto l’Altipiano. Essa era officiata da religiosi ed aveva un cimitero
o sagrato, dove venivano sepolti i defunti che venivano colà portati dai paesi
dell’Altipiano e (si dice) perfino da Luserna (DAL POZZO, Memorie ...)” (TOLDO, 1984,
p. 80).
27 “Al di là del Brenta su d’una verde terrazza del boscoso Monte Civeron s’innalza la chiesa
di Santa Margherita. La chiesa esisteva prima del 1272 e in seguito era affidata alla custodia
di un eremita. Secondo la tradizione, il paese di Castelnovo si stringeva, nei secoli andati,
attorno alla chiesetta ai piedi del castello omonimo (Dosso di Castellare), del quale
nel XIII secolo si impadronirono i Caldonazzo-Castelnovo. Castello e paese sarebbero
stati distrutti dai Vicentini nella famosa calata del 1385. Castelnovo sarebbe allora stato ricostruito
sulla riva sinistra del Brenta. (GORFER 1977), op. cit., p. 906).