volume - Centro Documentazione Luserna

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Paolo Zammatteo
I masi erano nati a servizio di tutto questo ed erano fondamentali soprattutto
perché incettavano le scorte di foraggio: ovvio quindi che si trovassero ai
margini dell’alpe, più vicini alle “ville”, che dovevano fruirne anche nelle condizioni
più critiche per l’accessibilità, quelle invernali.
A Luserna tutto questo avveniva in sostanziale equilibrio con il territorio già
quando era ancora esclusivamente pascolo di Brancafora. La ragione prevalente
della sopravvivenza in un ambiente non facile aveva fatto emergere la dimensione
radicale dell’abitazione e del ricovero, per il foraggio come per gli animali.
I caratteri delle costruzioni erano vincolati solo all’esperienza e alla funzionalità.
Osservando le tracce residue negli edifici attuali, emerge che la forma della
casa tradizionale rispecchia le malghe e i masi. Essi erano recinti esclusivamente
a “Blockbau” (le mandre e i capanni dei pastori), oppure a tecnica mista con
la fondazione e parte dell’elevato in muratura per una collocazione stabile (gli
stabi, i Tablat), e infine, molto più recentemente, in pietra, appoggiati praticamente
sul prato o su un terrapieno che rimediasse alla pendenza del terreno. La
copertura era a due falde o a capanna, in tronchi scortecciati e incrociati. Il
manto del tetto era di paglia, poiché il legno entrò in uso successivamente.
Una variante sfruttava lo scavo del pendio, essendo interrata per la maggior
parte. Sopra l’avvolto c’era la “tézza”, una soffitta a cui si accedeva da monte, e
vi si ricettava lo strame. La scelta della tezza rispetto al tipo in linea dipendeva
essenzialmente dai luoghi: ma “tézza”, o tiézo, era anche il nome dato a un’erba
che cresce su terreni instabili e paludosi, e non c’è dubbio che in origine quel
particolare tipo di edificio avesse funzione di fienile, in quanto meglio praticabile.
Altrove ben documentato divenne modello intuitivo per la successiva evoluzione
delle case. Inoltre del monte di Luserna Tezze è la frazione più vicina a
Pedemonte e la prima raggiunta dal sentiero; il luogo ideale per una stallafienile,
appunto.
L’uso della pietra come materiale di costruzione comportò dapprima
l’opportunità di affiancare le funzioni di stalla e fienile (tezza, tiezo, Tetch) intorno
a una sorgente, permettendo l’evoluzione di quei nuclei aggregati, chiamati
masi, che sono documentati dalla metà del Quattrocento.
In seguito l’uso prevalente della pietra e degli avvolti, dove il legname scortecciato
si limita al tetto, dimostra una indubbia eredità delle tecniche murarie
romaniche, come è ben evidente negli esempi di malga che ancora esistono nel
Ticinese e nei Grigioni, sorprendentemente simili a quelli residui delle stalle e
delle case di Luserna.
A un certo punto nell’aggregato d’alpeggio compaiono sempre l’abitazione
(il fuoco), il fienile, la lavorazione casearia: la posizione centrale della pozza o
della fontana focalizza la corte, lo spazio aperto delimitato dagli edifici.
Fra XVI e XVII secolo la corte, la Hof, rappresentava il genius loci dei nuovi
paleo-villaggi. Al posto delle Hofen “Niclussi” e “Trogher” entrarono in uso i