volume - Centro Documentazione Luserna

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Paolo Zammatteo
dichiarerà che quei mostri si sono estinti perché esclusi dall’Arca durante il Diluvio
Universale ( KIRCHER 1675).
Un grande naturalista, Johann Jakob Scheuchzer, pubblicherà il resoconto
degli avvistamenti di draghi avvenuti in Svizzera (SCHEUCHZER 1723): un
drago si nasconde anche sulle sponde del lago di Luserna ed è raffigurato sul
gonfalone della città.
Tra il Codice Aberdeen e il trattato di Scheuchzer si sviluppa il simbolismo
draconiano nell’arte e Jacopo da Varagine chiude l’epopea cortese scrivendo le
agiografie di San Michele, San Giorgio e Santa Margherita, tutti accanto al drago-serpente,
che ormai rappresenta il diavolo.
Le credenze sui tesori nascosti (e sui maghi che li cercavano) costituiscono
oggi l’argomento più suggestivo a favore della ricerca mineraria, che nel corso
del medioevo avvenne certamente a Folgaria, Lavarone e Luserna, e nella dimensione
fantastica di qui i rettili prevalgono rispetto all’ariete nero o ai rabdomanti
per varietà e diffusione, come custodi dei tesori e per tutto quanto riguarda
i poteri sovrannaturali assegnati a questi animali leggendari.
Tutto intorno fioriscono le leggende del Basilisco di Mezzocorona,
dell’Aspio e delle Anguane della Valsugana, evanescenti figure legate all’acqua,
che nel nome celano una relazione con gli “angui”, i serpenti. Il basilisco di
Campiglio è un pesce dal fiato letale, che Michel’Angelo Mariani scrive di aver
visto esposto nella chiesa locale nel 1673.
L’Aspio è considerato per lo più, semplicemente, il maschio della vipera (a
Grigno, a Roncegno e ai Masi di Novaledo si racconta ancora di averlo visto).
“La prima citazione del basilisco sembra risalire ad un versetto della Genesi,
dal quale si evince che per molto tempo si è tradotta con basilisco una parola in
ebraico (tsepha), che indica piuttosto un tipo di vipera (BARTOLINI 2000, p.
123).”
Da tsepha ad Aspio il passo è breve.
Questo grande serpente alato si sposta in volo. A volte ruba il bestiame,
come nel racconto Il terribile Aspio di Roncegno: qui l’animale è lungo più di
dieci metri, verdastro, nero e giallo, la coda è lunghissima, le ali sono scure e da
pipistrello, un umore nerastro gli cola dalla bocca. Si nasconde ai prati dei
Menghi e si sposta fin dietro al monte Zaccon, sede di antiche attività estrattive
(NERI 1997, p. 143).
Ancora più spaventoso, sebbene innocuo, è il serpente alato di Tezze, che
nelle ore calde delle giornate estive scende dalla Cima d’Asta, enorme e lucente.
Vola silenzioso sopra l’abitato e la gente atterrita può vederlo bene, squamoso
e viscido, d’un colore brunastro venato di azzurro, il collo lungo e la coda smisurata
dietro due grandi ali di pipistrello.
Vive nel laghetto di Ravetta e sulla Cima d’Asta (NERI 1997, p. 160): Partendo
di qui o dal Fravòrt, il grande serpente alato sorvola gli altipiani e va a