volume - Centro Documentazione Luserna

L’architettura di Luserna dalle origini al 1800 85
Al Bivio. Luserna fra il 1866 e il 1912
In un ambiente ostile per condizionamenti naturali come la montagna alpina la formazione
di un primordiale habitat permanente non poteva che essere opera collettiva di gruppo.
Mai per iniziativa di un singolo, ma solamente nella unione delle forze di più individui era
possibile vincere le avversità e perdurare attraverso lunghi inverni spesso in completo isolamento.
Del resto le strutture insediative di popolazioni primitive sono sempre e dappertutto
di forma aggregata. Le organizzazioni comunitarie agro-pastorali, legate a sedi annucleate,
presenti quasi ovunque nella nostra montagna, non dovrebbero avere altra origine (GEL-
LNER 1988, pp. 73-75).
Luserna, per le sue particolari condizioni, poté recepire questi precetti solo
molto tardi, dopo lunghe trattative per l’autonomia della comunità, che si risolsero
nel 1780. Malgrado ciò la realtà insediativa di Luserna è un caso emblematico
della relazione stretta tra gruppo e ambiente orografico alpino e di quanto
poi le culture nazionali ottocentesche abbiano modificato la concezione e la
struttura stessa del territorio. Su tutta la montagna l’effetto di queste posizioni
si legge nella qualità architettonica delle costruzioni, nelle strade, ma anche nelle
interpretazioni storiche dell’insediamento.
Ma la particolarità del dialetto in uso e la collocazione puntuale in un contesto
ormai italianizzato si sovrappongono ad uno stato di marginalità originaria,
con motivi ulteriori rispetto a quello già forte del confine. Vi si legge
l’accettazione, probabilmente volontaria, del “confine come spazio del malinteso”.
Il malinteso è, nella definizione che ne dà V. Jankélévitch, quel che permette
agli uomini di continuare a non capirsi. È quel che ci permette di dire
che “noi” non siamo proprio uguali “agli altri”. ... Più il tempo passa e più il malinteso si
consolida, si radica nell’uso e diventa difficile se non pericoloso cercare di risolverlo e di
chiarirlo (ZANINI 1997).
Se si guarda alla storia del Monte di Luserna e dei suoi abitanti - e non basta
riferirsi alla sopravvivenza del dialetto originario – si ha una prova formidabile
della solidità di quella affermazione.
Per tutto quanto attiene la progettazione, nella seconda metà dell’Ottocento
si diffuse una concezione propriamente occidentale, che in architettura è vincolata
alle geometrie e ai modelli teorici: a Luserna apparve assieme a nuove funzioni,
come le scuole e gli alberghi, quando giunsero le ideologie risorgimentali
e pangermaniste, un’ultima guerra di indipendenza, la prima di dimensioni
mondiali e l’emigrazione coatta degli optanti: ma l’imprinting dell’alpe rimane
ed è impresso nel palinsesto dei muri, delle scale esterne e delle case in pietra.