Antropologia museale, n. 28-29, 2011 - Dipartimento Storia Culture ...

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GIULIO ANGIONI
È caratteristica dell’opera complessiva di Cirese studioso,
e del suo insegnamento esplicito e implicito a una vasta
cerchia di allievi, una fruttuosa libertà tematica dei plurimi
interessi dei “membri” di questa scuola, unita a una pratica
molto rigorosa del metodo scientifico, anzi dei metodi
scientifici: perché il Maestro per primo sempre e i suoi allievi
migliori hanno praticato e si distinguono ancora per
un avveduto relativismo teorico-metodologico, che usa ad
hoc orizzonti strategici, metodi di studio, di ricerca e di
analisi adatti e giustificati dalla produttività del loro impiego
su determinati oggetti di studio.
MARCELLO ARDUINI
Una volta, presentandogli il mio lavoro sulle fiabe del viterbese,
chiesi a Cirese come mai nella campagna di raccolta
della narrativa orale della Discoteca di Stato del
1968-72 non era stata presa in esame nemmeno una
zona dell’Alto Lazio. Mi rispose che era già stato un miracolo
realizzare un’indagine siffatta, con 40 ricercatori
e con 133 raccolte in altrettante località in tutte le regioni
d’Italia, e che, per assenza di fondi, molti territori
erano stati purtroppo trascurati.
“Del resto – aggiunse con la sua voce incisiva arrochita
dal fumo che ancora mi suona nelle orecchie – più volte
ho udito dire da Paolo Toschi, in risposta semiseria a chi
segnalava qualche mancanza in lavori suoi o altrui, che
bisognava pur lasciare qualcosa da fare a chi veniva
dopo”.
E da questo, con la consueta facondia critica, iniziò a
parlare della cumulatività del sapere (anzi, dei saperi), e
come dal riconoscimento dell’esistenza delle lacune si ricavino
gli stimoli per colmarle, e quanto sia meritorio
porsi nella prospettiva di continuare laddove altri si sono
fermati.
Una indimenticabile lezione sul valore delle eredità culturali.
SISTA BRAMINI
Il crepuscolo avanzava, eravamo nella cucina della casa
laboratorio di Cenci (diretta da Franco Lorenzoni) nella
campagna umbra di Amelia (TR), per due giorni di seminario
con Alberto Mario Cirese. Noi a Cenci sviluppavamo
una proposta innovativa in cui l’educazione (MCE)
si intrecciava alla ricerca teatrale, l’ecologia, l’astronomia,
l’intercultura. Ispirati dal passaggio a Cenci (1982)
di Jerzy Grotowski e del suo Teatro delle Sorgenti, basavamo
la nostra ricerca sulla necessità di una pratica e di
un rapporto diretto con la natura. Invitammo Cirese a
parlarci di quello che lui chiamava “l’elementarmente
umano”. Furono due giorni intensi vissuti nell’estremo
rigore intellettuale, ma senza distanza accademica.
Difficile spiegare il valore di una simile esperienza oggi.
Allora ci si incontrava per riflettere mossi da necessità
esistenziali e quello intellettuale era solo uno dei tanti
aspetti che ci interessava. Ho sempre tenuto istintivamente
legati i concetti a chi li veicola e alla sua qualità
umana, da giovane ancor di più. Ricordo che mentre il
crepuscolo, inesorabile, dilagava nella cucina, noi eravamo
affascinati e un po’ sbattuti dal fiume in piena
delle parole di Cirese. Gli chiedevamo: “Se si vede solo
ciò che già si conosce, come si fa ad aprirsi al resto?”.
Lui rispondeva: “… pensate, se vivessimo costantemente
nello sconosciuto e nell’instabile, se lasciando i vestiti
sulla sedia vicino al letto la sera, al mattino non fossimo
certi di ritrovarli? Se al nostro risveglio dubitassimo di ritrovare
gli alberi ancora lì? Potremmo avere la possibilità
di fare cultura? Essere creativi? Riflettere?”. La notte saliva
e rendeva incerti ormai i contorni nella stanza lasciando
emergere la vibrazione appassionata, combattente,
della sua voce focosa. Mi sembrò di toccare l’essenza
fragile, ma coraggiosa, dell’essere umani, e in un
bagliore, per un attimo, intravidi, dietro a quella voce
battagliante per la conquista della ragione, l’altra, quella
più nascosta, magica, che con tremore si faceva largo
nelle tenebre e sussurrava: “… dobbiamo affermare ad
ogni costo la necessità della ragione, lottare incessantemente
per tirar fuori dal mare dell’incerto il pur limitato
certo, solo così le cose l’indomani mattina saranno ancora
lì, dove le abbiamo lasciate la sera…!”.
CHRISTIAN BROMBERGER
Alberto Mario Cirese a fortement marqué de son empreinte
l’anthropologie italienne mais sa pensée a aussi
rayonné ailleurs, en France notamment. Je suis un de ses
admirateurs. Son livre (Cultura egemonica e culture subalterne)
et ses articles sur le jeu d’Ozieri (j’ai eu le privilège
de collaborer à la traduction et à l’édition de l’un
d’entre eux dans L’Homme, Revue française d’anthropologie)
m’ont beaucoup inspiré. Tout ce qu’il a écrit sur
les dislivellide la culture, sur la culture populaire a été un
prolongement lumineux de la pensée gramscienne. Ses
développements sur le jeu d’Ozieri m’ont été aussi très
utiles quand j’ai pris pour objet d’analyse le match de football,
une compétition où il y a un vainqueur et un perdant
(le match nul est un pis aller). C’est une belle illustration
du Mors tua, vita mea scruté par Cirese dans
lesjeux folkloriques qu’il a étudiés. Ses travaux sur les
musées, la nostalgie, la parenté sont aussi des références
majeures. J’ajoute que j’ai toujours éprouvé une respectueuse
sympathie pour l’homme. À Sienne, à
Cagliari, à Aix-en-Provence, où j’ai eu le plaisir de le voir,
j’ai toujours été séduit et impressionné par le mélange
de rigueur, de jovialité et de sensibilité qui se dégageait
de sa personnalité.
ALESSIO CATALINI
Una vicinanza solo sfiorata. Per alcuni mesi ho prestato
occhi, mani e orecchie ad una mente i cui confini sono
ancora inesplorati; le stesse mani, gli stessi occhi e le
stesse orecchie che si erano fuse in un altro senso, quello
della memoria visiva. Circondato da libri, dispense, fogli
sparsi, ma soprattutto da macchine di vario genere, calcolatori
(non è mai stato il computer per Cirese) di ere
tecnologiche differenti e loro appendici, spesso appartenenti
a nuove frontiere informatiche, che lui continuava
tignosamente a padroneggiare, lo assistevo nella sua feroce
dedizione al lavoro. Non è stato il mio maestro, ma
ha formato gran parte di quelli che ora lo sono. Un
giorno, mentre lavorava ad un suo scritto, mi si presentò
l’occasione per avvicinarmi, seppur in maniera minima,
al Cirese professore. Poco convinto di una frase, si fece