Antropologia museale, n. 28-29, 2011 - Dipartimento Storia Culture ...

lizzata, tipicizzata e stereotipizzata, ha iniziato ad essere un bene disponibile per molte
persone, siciliane e non, che intorno ad essa hanno incominciato a produrre pratiche
e sentimenti diversi: strategie politiche, progetti economici, scelte di vita, opzioni estetiche
ed etiche, affetti ed emozioni. L’intervento pubblico di Andrea Camilleri oltre ad
essersi rivelato, non a caso, efficace è, in questo senso, emblematico. Camilleri, scrittore
siciliano ha costruito il suo grande successo attraverso l’invenzione di una lingua
narrativa ibrida (un italiano colto, con interventi lessicali siciliani e strutture narrative
che riprendono alcuni stilemi della narrazione popolare) e di una moltitudine di personaggi-tipi
stereotipicamente “siciliani”. In questo modo, pur mantenendo fermo un
proprio impegno politico contro le violenze e le storture della Sicilia reale, ha contribuito
alla costruzione di un’ennesima, elegante e divertente immagine letteraria e stereotipica
della Sicilia. Ancor più marcata tale tendenza è apparsa in una fortunatissima
serie televisiva, il Commissario Montalbano, direttamente tratta dai racconti di
Camilleri ed interpretata da Luca Zingaretti. L’intera serie, girata proprio nei luoghi del
Sud-Est (Ibla, Modica, le spiagge di Samperi), ha contribuito a modellare nel senso comune
nazionale un’“immagine al sole della Sicilia” (per ripetere la frase di una fortunata
campagna pubblicitaria voluta dall’allora Assessore ai beni Culturali della Regione
Siciliana, Fabio Granata), lontana dalle violenze mafiose della cronaca e di numerosissimi
altri serial televisivi. Per quanto la Vigata di Camilleri / Montalbano sia letterariamente
ambientata nella Sicilia Occidentale (Porto Empedocle), quella televisiva di
Montalbano / Zingaretti è, agli occhi degli spettatori, la Sicilia luminosa e “pulita” del
Sud-Est. Non è certo un caso, dunque, che nel sito personale di Fabio Granata, tra le
immagini che compaiono nella galleria fotografica, insieme a quelle che lo ritraggono
con Paolo Borsellino, ve ne sia una in cui l’Assessore siede al fianco proprio di Luca
Zingaretti; e che, nel suo tempestivo appello, Camilleri, da sempre legato alla Sinistra,
riconosca i meriti politici dell’uomo politico di Destra.
Il lato in ombra della patrimonializzazione
Diversamente da Noto, nella cui scenografia barocca hanno ambientato i propri film registi
come Rossellini, Antonioni, De Sica, Amelio, Tornatore, Zeffirelli – per non citare
che i più noti tra coloro che hanno fatto di Noto un luogo dell’immaginario visuale nazionale
– le non meno affascinanti architetture manieristiche e barocche di Militello non
hanno mai attirato un’attenzione più che episodica di registi e intellettuali. Il solo momento
di protagonismo mediatico del luogo nel quale ho concentrato le mie ricerche è
stato quello della celebrazione delle nozze tra Pippo Baudo, che in paese è nato, e Katia
Ricciarelli, svoltesi in paese nel gennaio del 1986 (cfr. Palumbo 2003). Nonostante a
Militello sia stata sperimentata per la prima volta nell’area quell’idea della “Settimana
del barocco che avrebbe poi contribuito a rappresentare, sul piano del cerimoniale pubblico,
l’insieme dei centri del “Val di Noto”, questo paese, dopo l’iscrizione nella WHL
sembra essere rimasto fuori dai processi che altrove – a Noto, come a Modica, a Scicli
e a Caltagirone – si sono attivati in seguito alla patrimonializzazione UNESCO. Se a
Modica, a partire dalla costruzione di una tradizione dolciaria legata alla produzione del
cioccolato – che si ritiene in loco derivata direttamente dal mondo azteco – si è avviato
un complesso processo di tipicizzazione alimentare che ha portato la città iblea ad essere
inserita nel circuito delle manifestazioni di Eurochocolate, a Militello, la Sagra della
Mostarda e del Ficodindia, nata nel 1987, è restata una sagra (molto frequentata, ma)
di paese e, soprattutto, nessuna azione politica coordinata è mai riuscita a fare di essa
il volano per processi anche ristretti, di tipicizzazione alimentare, né in presenza del processo
di patrimonializzazione UNESCO si è mai tentato seriamente di sviluppare forme
di connessione con circuiti agro-alimentari nazionali quali, ad esempio, Slow Food. Sul
piano politico, infine, Militello, che pure aveva giocato un ruolo decisivo nella ridefinizione
dell’iniziale progetto di patrimonializzazione (Palumbo 2003), è decisamente rimasta
al palo rispetto alle dinamiche che abbiamo visto prodursi a Noto e nell’intera
area iblea. La possibilità di far includere Militello nel novero dei Comuni candidati all’iscrizione
era stata costruita con abilità dall’Assessore alla Cultura della Giunta di centro
sinistra che ha amministrato il paese dal 1994 al 2002. A partire dal 1996, l’Assessore
aveva tessuto contatti con amministratori degli altri comuni, con i rappresentanti
UNESCO, con l’assessorato ai Beni Culturali della Regione, con le Sovrintendenze ed era
così riuscito a far rientrare il proprio paese nell’elenco dei centri che, nel 2002, sarebbero
poi stati inclusi nella WHL. Il riconoscimento UNESCO giunse a pochi mesi dalle
elezioni amministrative che, nel 2003, sancirono a Militello la vittoria del Centro destra
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