Antropologia museale, n. 28-29, 2011 - Dipartimento Storia Culture ...

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Valentina Zingari - Università di Firenze
produrre percorsi culture francofoni
al patrimonio immateriale
Il dibattito sul patrimonio immateriale, i criteri della sua identificazione, le strategie di
“salvaguardia”, le modalità di progettazione degli inventari del patrimonio immateriale
a livello nazionale o regionale sta diventando uno dei luoghi chiave per pensare il ruolo
delle comunità scientifiche in dialogo con la società civile, le politiche culturali nazionali
regionali e locali, gli organismi internazionali. Dal 1997 ad oggi ho partecipato, in
Francia, a progetti di studio finalizzati alla valorizzazione patrimoniale, lo sviluppo locale,
la museografia etnografica.
Spostamenti
Analizzando l’evoluzione dei progetti in cui sono stata coinvolta come professionista
antropologa, i temi di studio, è visibile uno spostamento da un approccio territoriale
in cui prevalgono l’interpretazione del paesaggio, la memoria dell’ambiente naturale,
delle culture agropastorali lo studio delle identità locali e dei patrimoni rurali, verso
un approccio più sensibile alla raccolta di testimonianze e biografie orali nel quadro
della costituzione di “patrimoni dell’immigrazione”, “patrimoni industriali”, “patrimoni
urbani”, “Memorie del XX secolo”. Da rilevare anche una progressiva tendenza
a considerare la memoria storica ed i patrimoni narrativi come “oggetti culturali” da
salvaguardare e trasmettere. In Rhône-Alpes, (territorio in cui ho vissuto la maggior
parte delle mie esperienze etnografiche) la dignità della “fonte” e del documento sonoro
come oggetto culturale in sé si è costruita negli anni, io la vedo legata ai numerosi
usi di queste voci registrate, di questi paesaggi sonori in progetti di valorizzazione
museografica, teatrale, espositiva. Negli anni 2007-2009, ho potuto beneficiare
di finanziamenti per digitalizzazione ed analisi dei documenti audio-visivi ed il
fondo di ricerca costituito in un decennio di lavori per committenza pubblica, è stato
quasi interamente “salvaguardato” presso gli archivi provinciali della Savoia. Buona
parte di questi progetti di ricerca si sono svolti grazie a meccanismi di consiglio e cofinanziamento
della “Mission du Patrimoine Ethnologique” dal 2003 “Mission à
l’Ethnologie”, presente nelle regioni attraverso il sistema dei “consiglieri all’etnologia”,
delle DRAC (“Directions Régionales à l’Action Culturelle”, il Ministero della
Cultura in regione). Ho partecipato a progetti condotti a scala locale, provinciale, regionale,
nazionale ed europea (INTERREG), in collaborazione sistematica con le agenzie
provinciali che gestiscono l’azione culturale (le “Conservations du patrimoine”). I
progetti di studio e valorizzazione dei patrimoni culturali condotti attraverso una
“presa di parola” degli attori locali, sono anche luoghi di sperimentazione e analisi
dei processi di patrimonializzazione. La “domanda di patrimonio” come luogo di riconoscimento,
il desiderio di far parte della Storia che si realizza attraverso gesti di
trasmissione, racconto, scrittura, è un fenomeno globale in forte crescita. Sempre più