Antropologia museale, n. 28-29, 2011 - Dipartimento Storia Culture ...

88
Pietro Clemente
Etnu 2011
los tejedores de la poesia e su donu de deus
I tessitori della poesia e il dono di Dio ETNU
Payadores, poetas
humildemente altivos,
a través
de la historia
y sus reveses,
a través
de la paz y de la guerra,
de la noche y la aurora,
sois vosotros
los depositarios,
los tejedores
de la poesia
P. Neruda, Oda a los poetas populares (circa 260 versi, 1954)
Mettere insieme un mondo
Mi verrebbe voglia di ritradurre questa poesia di Neruda, lunghissima e intensa, alla
luce dell’incontro dei poeti improvvisatori che si è tenuto a Nuoro, domenica 12 giugno,
nel quadro di ETNU, dedicato al progetto: Le arti dell’improvvisazione poetica
come patrimonio immateriale dell’umanità. Avevamo scritto nell’invito: Una giornata
per mettere insieme un mondo: verso il dossier plurilocale. Il mondo che abbiamo
messo insieme era fatto di studiosi e poeti della Tunisia e del Marocco, che rappresentavano
anche il mondo beduino e il mondo berbero. Della Catalogna e delle Isole
Baleari. Il Brasile e l’Argentina erano rappresentati da studiosi che ci hanno mostrato
poeti in azione, poi c’era l’Italia con l’improvvisazione molteplice dei sardi (4 tipi di improvvisazioni)
e quella più simile di toscani e laziali (l’ottava rima incatenata), i corsi
erano con noi con il cuore e la memoria delle loro voci ricche di sonorità conversative.
Altri mondi erano assenti, in questa prima occasione di incontro a Nuoro, in una direzione
‘plurilocale’. Che vuol dire non internazionale, ma basato sui luoghi del canto improvvisato,
per i quali la Corsica non è Francia, i berberi non sono arabi, i sardi non
sono italiani, i catalani non sono spagnoli, ecc. Un mondo richiamato a uno sguardo
ravvicinato, lontano all’occhio spianatore del neomodernismo, delle nazioni storiche.
Cosa resta di una giornata così rara, così inedita. La si può vedere da mille punti di vista:
c’erano delle tensioni di backstage, c’erano ritardi nei tempi, tutti i nordafricani sono stati
privati delle valige dalla compagnia aerea con la quale viaggiavano, privi di tamburi, strumenti,
vestiti tradizionali hanno cantato per noi per un alto senso di onore. I sardi hanno
cantato la sera, nella giornata hanno discusso presentando i problemi delle loro diverse
forme di improvvisazione e di associazione. Ma al di là dei limiti a me sono apparsi gli oriz-
2011.