Antropologia museale, n. 28-29, 2011 - Dipartimento Storia Culture ...

a Militello sono prodotte da, e a loro volta producono, poetiche sociali (Herzfeld 1997)
differenti da quelle che abbiamo visto guidare l’agire dei neo-rurali del “Val di Noto”,
dei neo-localisti del “Sud-Est” e dei neo-patrimonialisti netini. Esse, inoltre, sembrano
richiedere soggettività che si iscrivono in economie morali (Asad 2003) lontane da quelle
in cui si muovono coloro che, più o meno inconsapevolmente, operano negli scenari di
una post-modernità sottoposta alle classificazioni iconiche di agenzie transnazionali
(Palumbo 2009a) (Palumbo 2010 in stampa).
Il caso del Palazzo Jatrini, sede del fantasmatico Club UNESCO locale, e quello della lapide
posta nel palazzo comunale di Militello a commemorazione dell’iscrizione nella
WHL possono farci meglio comprendere questo scarto. Il palazzo Jatrini che oggi appare
abbandonato è stato oggetto di contese, lotte e fonte di scissioni profonde. Nel
1996 l’ultima erede della famiglia Jatrini era morta senza discendenti diretti al termine
di una lunga malattia. Durante la sua degenza era stata accudita da due anziani fedeli,
profondamente legati alla famiglia, alla figura del fratello della donna, parroco di Santa
Maria per oltre quarant’anni e, in ultima istanza, totalmente dediti alla loro parrocchia.
I due uomini conoscevano l’intenzione della donna di lasciare i cospicui beni di famiglia
alla parrocchia e certamente approvarono e sostennero quella scelta. Nello stesso
tempo, quando era oramai evidente l’imminente scomparsa della donna, più volte chiesero
al parroco di iniziare a pianificare l’utilizzo del lascito a fini che potessero essere utili
per il prestigio della comunità / partito marianese. Il parroco, probabilmente reso cauto
dalle direttive diocesane, non si pronunciò mai a riguardo e, quando il testamento
venne aperto, si limitò a prendere atto delle volontà della defunta. I due uomini, e con
loro una parte significativa della comunità marianese, continuarono a pressare parroco
e Vescovo affinché quei beni (il palazzo di città, due splendide case di campagna con
annessi terreni, altre case e terreni) potessero essere gestiti direttamente dai fedeli – con
ovviamente la supervisione ecclesiastica. Sperando evidentemente in un ruolo di intermediari,
i due anziani fedeli, e con loro molti altri parrocchiani, erano comunque sinceramente
preoccupati che il patrimonio Jatrini, costituitosi all’interno della chiesa di
Santa Maria, potesse alla fine essere gestito per fini diversi da quelli legati al lascito, da
un parroco pro-tempore ed estraneo alla comunità e un vescovo immaginato non amico
della stessa. Contro queste aspettative, parroco e Curia vescovile, intendevano ribadire
il diritto della Chiesa di disporre pienamente dei beni ereditati, senza vincoli di alcun genere.
La questione, come si intuisce, non era tanto o soltanto economica, ma giurisdizionale:
chi aveva il diritto di gestire e guidare l’utilizzo di quei beni, la Chiesa, oramai
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L’ATTRICE STATUNITENSE JENNIFER GAREIS TRA I SUOI CONCITTADINI MILITELLESI NEI GIORNI DEL CONFERIMENTO DELLA CITTADI-
NANZA ONORARIA.