La società dell'arte. Saggi di sociologia dell'arte moderna - Artonweb

concreta di una "conoscenza interessata" 28 il che equivale ad un
pensiero come rappresentazione che ha storicamente assunto di
fronte alla realtà un atteggiamento di dominio e di sfruttamento
(e si capisce quindi che questo tipo di conoscenza è "interessata"
proprio nella misura in cui essa utilizza i presunti oggetti della
propria comprensione per autoalimentare la propria essenza di
dominio sull'esistente); per un altro, però, il sistema
tecnologico dell'informazione rompe irrimediabilmente, per via dei
suoi connaturati caratteri di molteplicità, eterogeneità e
discontinuità, l'unità ideale della comprensione del reale,
accentuando al contrario il carattere interpretativo delle nostre
immagini del mondo. La mediatizzazione della società contribuisce
insomma, secondo l'ipotesi postmoderna (proposta in specie da
Gianni Vattimo 29 ) ad indebolire il principio di realtà e la
presunta obiettività delle sue rappresentazioni, ponendo le
condizioni per sempre più allargato esercizio critico di
intelligenza interpretativa capace di sfuggire alla tentazione di
ritornare ad un più rassicurante, ma anche più autoritario, senso
di oggettività tipico di un pensiero inteso come dominio tecnicorazionale.
E' evidente che al fondo del pensiero postmoderno si agita una
sostanziale svalutazione di quei valori umanistici verso cui molti
altri pensatori fanno peraltro forte riferimento in vista di una
possibile "umanizzazione" della tecnica, a causa del ruolo che
proprio questi valori hanno svolto nello sviluppo del pensiero
razionalistico moderno e della sua impresa di rappresentazione od
oggettivazione della realtà culminata nella civiltà tecnologica 30 .
E' altrettanto evidente, tuttavia, che la soluzione
ermeneutica che questo pensiero propone per il problema
tecnologico pone come istanza basilare per l'uomo la ripresa di un
rapporto critico con la "ovvietà del mondo" che deve essere
28
Cfr. George Steiner, Heidegger, London, 1978 (trad. it. Heidegger,
Milano, Mondadori, 1990).
29
Gianni Vattimo, La società trasparente, Milano, Garzanti, 1989.
30
Idem, La fine della modernità, Milano Garzanti, 1985 e Postmoderno,
Tecnologia, Ontologia in Micromega, n.4, 1990.
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