La società dell'arte. Saggi di sociologia dell'arte moderna - Artonweb

accontato storie sacre e profane, è stata l'unico sapere
condiviso da individui incolti ed oppressi. Oggi essa sembra aver
perso questo potere o forse l'ha solo consegnato, volente o no, ad
altre forme di visualità : il cinema, la moda, la pubblicità, il
design. E’ questo il nuovo sapere, oggi. Sono questi i nostri
narratori di storie, i padroni dispensatori del nostro
immaginario. In confronto ad essi, l'arte può ben poco 104 . Perché
l'arte si è sicuramente affrancata dalla società, non è più
l'ancella della religione o del potere, ma da questa liberazione
che cosa ha ricevuto in cambio ? Di diventare un mondo a parte,
inarrivabile e, in molti casi, incomprensibile. E ciò le ha
causato l'oblio nel cuore degli uomini.
ARTE PUBBLICA E ABITARE POETICO
Il fenomeno degli eventi espositivi collocati in spazi non
convenzionali ha ormai una sua storia che, a rigore, potrebbe
iniziare con il celebre Armory Show del 1913 – allestito a New
York nei locali dell’armeria del 69° reggimento dell’esercito
sulla 25^ Strada. Ed è più o meno da quel periodo che l’arte
d’avanguardia, in modo perlopiù effimero e provocatorio, si è
proiettata “fuori” dagli spazi ufficiali – musei, gallerie,
104 Si può far risalire questo al momento in cui ciò che l'uomo ha
sempre chiesto all’arte, vale a dire di imitare la natura, gli è stato
fornito non più dagli strumenti tradizionali dell’arte - tela, pennello,
colori, scalpello - ma da strumenti meccanici di riproduzione
dell’immagine - fotografia, cinema - che in fatto di fedeltà naturale
sono indubbiamente più perfetti. Da qui l'arte ha perso il suo potere
magico, la sua capacità evocatrice, il suo fascino sull’uomo. Da qui
l'arte si è ripiegata in se stessa rimanendo sola. Cfr. anche Alberto
Boatto, Natura bella ma morta, in L'Indice, luglio 1993, n.7.
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