La società dell'arte. Saggi di sociologia dell'arte moderna - Artonweb

Il fatto è, forse, che non esiste veramente un “fuori”, uno
spazio al di là dell’istituzionalizzazione come pure della
mercificazione. Non esiste uno spazio “puro” e non mediato, così
come non esiste un pubblico, quand’anche di massa, che possa
avvicinarsi all’opera d’arte senza aspettative predefinite o una
qualche forma anche negativa di preorientamento estetico 108 .
Inoltre, più di due decadi di arte pubblica non sembrano aver
modificato in nulla la già scarsa percezione sociale dell’arte
contemporanea.
Quale può essere allora il senso di un’arte pubblica? Se questa domanda ha veramente senso, non
può non implicare questioni altrettanto pressanti e decisive come quella del senso autentico
dell’arte nella società, o quelle legate alla qualità dell’ambiente umano. Ed allora può venire in
mente, proprio a proposito di una vera o presunta arte pubblica, di quello che Heidegger diceva a
proposito dell’ “abitare poetico”.
Commentando il distico di Hölderlin "pieno di merito, ma
poeticamente, abita l'uomo su questa Terra" ad una conferenza 109 ,
Heidegger esortava i suoi ascoltatori a prendere sul serio il
“poetico”: il poetare, egli diceva, non è il volo fantastico nel
cielo, oltre la terra, per abbandonarla, è invece il condurre
l'uomo sulla terra, portandolo all’autenticità; “abitare
fra pratica artistica e agire politico-territoriale. Il tema di queste
tre iniziative in sé non è nuovo – in area anglosassone è dibattuto da
tempo ed ha una bibliografia ormai ricchissima - ma lo è per il nostro
paese, non solo per l’impostazione multidisciplinare che ne caratterizza
sovente l’approccio, ma anche per l’attenzione che esso pone al rapporto
stretto fra luogo e creazione artistica e che collega l’istanza
propriamente creativa (e storicamente definita) del site specific a
quella, più etica si direbbe (e più aggiornata), della responsabilità
politica dell’artista. Si torna quindi a parlare, ancora una volta, di
mutamento sociale, rispetto al quale è lecito chiedersi se i consueti
sistemi di riferimento culturali ed artistici di oggi siano ancora
appropriati o proponibili. La questione non è di poco conto, perché
implica di fatto l’esigenza di ridisegnare il ruolo dell’artista nella
società non sulla base di modelli o teorie precostituite, ma sulla prassi
empirica stessa, sempre fluida e per questo indocile alle definizioni. Il
problema, insomma, è ancora quello di capire cosa debba o possa fare
l’artista per la società in cui vive – nella convinzione che questo fare
sia comunque, se non necessario, almeno auspicabile per il bene sociale.
108
Cfr. J. Barrett Lennard, The Impure Public, in Art+Text, n.42, May
1992, pagg.30-31.
109
Martin Heidegger, “Poeticamente abita l’uomo”, in Saggi e discorsi,
Firenze, Mursia, 1976, pagg.125-138.
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