17.12.2012 Views

Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti - 18.sējums "Holokausts Latvijā

Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti - 18.sējums "Holokausts Latvijā

Latvijas Vēsturnieku komisijas raksti - 18.sējums "Holokausts Latvijā

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Aivars Stranga. Holokausta vēstures pētniecība un holokausta piemiņa <strong>Latvijā</strong><br />

nu vācu karaspēka vienības, sākot ebreju slepkavošanu <strong>Latvijā</strong>, vai arī padomju drošības dienesti<br />

un komunistu aktīvisti, slepkavojot civiliedzīvotājus (piemēram, komunistu īstenotais civiliedzīvotāju<br />

slaktiņš Liepājas Armijas ekonomiskā veikala pagrabā 28. jūnijā). Nekādi latviešu spontāni uzbrukumi<br />

ebrejiem nav atklāti.<br />

22 Pavlovičs J. Okupācijas varu maiņa Latgalē 1941. gada vasarā // Totalitārie okupācijas režīmi <strong>Latvijā</strong><br />

1940.–1964. gadā: <strong>Latvijas</strong> <strong>Vēsturnieku</strong> <strong>komisijas</strong> 2003. gada pētījumi (<strong>Latvijas</strong> <strong>Vēsturnieku</strong> <strong>komisijas</strong><br />

<strong>raksti</strong>, 13. sēj.). – Rīga, 2004, 210.–256. lpp.; Pavlovičs J. Okupācijas varu maiņa Rīgas apriņķa<br />

austrumu daļā – neitrālās zonas fenomens (1941. gada 28. jūnijs – 6. jūlijs) // Totalitārie režīmi Baltijā:<br />

izpētes rezultāti un problēmas: Starptautiskās konferences materiāli, 2004. gada 3.–4. jūnijs, Rīga<br />

(<strong>Latvijas</strong> <strong>Vēsturnieku</strong> <strong>komisijas</strong> <strong>raksti</strong>, 15. sēj.). – Rīga, 2005, 144.–153. lpp. – Par holokausta vēsturi<br />

Daugavpilī ir rakstījis arī J. Ročko, diemžēl dažviet viņš nav pietiekami kritiski izvērtējis atmiņas kā<br />

vērtīgu, taču arī ļoti specifisku avotu, kas nereti ir līdzīgs folklorai. Tā, piemēram, J. Ročko ir iekļāvis<br />

savā darbā apgalvojumus, kuri ir daudz tuvāk folklorai nekā ticamiem, ar avotiem pierādāmiem<br />

faktiem: “kaimiņš nosita viņu [ebreju] ar lāpstu”; “aizsargs iebruka Hirša Fiša dzīvoklī”; Ilūkstē latvieši<br />

esot nogalinājuši ebrejus ar automātiem, turklāt ar sprāgstošām – sic! – lodēm. – Ročko J. “Oņi biļi<br />

našimi sosedjami...” (Iz istoriji Holokausta v Daugavpilse) // Jevreji v Daugavpilse, kņiga 4, s. 135,<br />

186; un citas lpp. – J. Ročko ir pārāk paļāvies uz atmiņām un padomju izmeklētāju materiāliem;<br />

labi zināms, ka nevienam latviešu pašaizsardzībniekam vai pat V. Arāja komandas loceklim ebreju<br />

iznīcināšanai netika izdalīti automāti, par sprāgstošām lodēm nemaz nerunājot. Nav arī nekādu<br />

objektīvu avotu par labu viedoklim, ka latviešu aizsargi un bijušie policisti būtu ārdījušies Daugavpilī<br />

t.s. bezvaras perioda laikā.<br />

Viens no pirmajiem folkloras piemēriem ir Rīgā dzimušā un holokaustā izdzīvojušā Moiseja<br />

Raģes liecība padomju izmeklētājiem 1944. gada 10. septembrī Daugavpilī. Aprakstot notikumus Rīgā<br />

1941. gada jūlija pirmajās dienās pēc vācu karaspēka ienākšanas, Raģe liecināja, ka latvieši jau naktī<br />

uz 2. jūliju sākuši slepkavot ne tikai ebrejus, bet arī krievus. Divu–triju nedēļu laikā latvieši nogalinājuši<br />

aptuveni 12 000 ebreju un gandrīz tikpat daudz krievu. (Latvija pod igom nacisma. – Moskva, 2006,<br />

s. 44) Visticamāk, ka šo “liecību” M. Raģem nodiktēja padomju izmeklētāji, taču, ja stāsti par latviešu<br />

spontānām zvērībām pret ebrejiem turpmāk kļuva par neatņemamu padomju literatūras daļu, tad<br />

stāsts par daudzu tūkstošu krievu (gandrīz trešā daļa Rīgas krievu!) nogalināšanu acīmredzot tika<br />

atzīts par tik neticamu, ka to neizmantoja literatūrā.<br />

23 Pavlovičs J. Okupācijas varu maiņa Rīgā 1941. gada vasarā // Okupētā Latvija 20. gadsimta 40. gados:<br />

<strong>Latvijas</strong> <strong>Vēsturnieku</strong> <strong>komisijas</strong> 2004. gada pētījumi (<strong>Latvijas</strong> <strong>Vēsturnieku</strong> <strong>komisijas</strong> <strong>raksti</strong>,<br />

16. sēj.). – Rīga, 2005, 224. lpp.<br />

24 Vēsturnieks Elmārs Pelkaus darbā “Cīņa un cerība ..” par latviešu nacionālo partizānu cīņu pret<br />

padomju okupāciju 1941. gada jūnija beigās – jūlija sākumā ir pētījis otrās padomju okupācijas laikā<br />

tiesāto partizānu krimināllietas. Viņš secina: “Krimināllietu materiāli liecina, ka partizāni nav īstenojuši<br />

genocīda akcijas pret ebreju tautības <strong>Latvijas</strong> pilsoņiem..” – Pelkaus E. Cīņa un cerība: Partizāni<br />

<strong>Latvijā</strong> 1941. gada vasarā. – Rīga, 2004, 152. lpp. – Tiesa, E. Pelkaua darbā citētas Smiltenes<br />

ebreja – holokaustu pārdzīvojušā Zālamana Kuršāna atmiņas, no kurām it kā varētu secināt, ka daži<br />

Smiltenes ebreji (piemēram, zobārsti, vīrs un sieva Vigdorčiki) “pazuduši”, kā raksta Z. Kuršāns,<br />

pašā jūlijā sākumā, pēc tam kad 6. jūlijā vara pilsētā nonākusi nacionālo partizānu rokās. (Turpat,<br />

136. lpp.) Tomēr no Z. Kuršāna atmiņām nav skaidrs, vai tiešām “pazušana” nozīmēja to, ka ebrejus<br />

nogalinājuši latviešu partizāni. Nekāda cita objektīva liecība par kaut vai pāris Smiltenes ebreju<br />

27

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!