Dicionario terminolóxico da vestimenta tradicional galega e ...

Proxecto de fin de licenciatura
Manuel Souto Pico - Universidade de Vigo, 2003
sociolóxico ou comunicacional, a TCT rexeita a concepción tradicional idealista e
homoxeneizadora dos termos, do coñecemento e da comunicación especializada.
Por outro lado, segundo a proposta comunicativa ou das portas, a terminoloxía
ocúpase das unidades de comunicación do coñecemento especializado unicamente de
carácter lingüístico, que aparecen no seo dunha lingua natural e participan por tanto das
mesmas características formais que as unidades do léxico común, se ben se distingan
delas polas súas calidades pragmáticas: as súas condicións de produción e recepción e
os seus modos de significación (Cabré 2000: 14). As unidades lexicais, entre elas os
termos, activan algunhas das súas numerosas informacións gramaticais, semánticosemióticas
ou pragmáticas potenciais en función do contexto de utilización. Así, os
termos son unidades lexicais que poden adquirir un valor pragmático terminolóxico, é
dicir devir en termos, cando se utilizan como unidades de coñecemento especializado en
contextos comunicativos caracterizados por unha temática e uns interlocutores
especializados.
O obxectivo final da terminoloxía deberá ser a detección e a compilación das
unidades lexicais de valor terminolóxico recoñecido, a súa análise e descrición formal,
semántica e funcional, a explicación do seu proceso de activación como termos, o
estabelecemento de relacións conceptuais entre os termos do corpus, a detección da
sinonimia, etc.
2.2.4. Terminoloxía cultural
Polas características deste traballo, en que se lida cunha terminoloxía popular e non
científico-técnica, pareceume pertinente (aínda que só para os efectos de busca de
equivalencias) a análise destoutra teoría, a teoría culturalista, xa que ela propugna que a
terminoloxía, tanto a nivel teórico como práctico, debe ter en conta non só as
dimensións lingüística e técnica, senón tamén as dimensións socioculturais, históricas,
fenomenolóxicas e psicolóxicas, i. é, debe considerar a diversidade cultural do mundo e
as necesidades identitarias particulares das diferentes comunidades humanas.
Desenvolvida por Marcel Diki-Kidiri (2000: 27-30) e baseada na socioterminoloxía e na
teoría sociocognitiva, algúns de cuxos principios teóricos, principalmente os relativos a
cuestións culturais, elabora en máis profundidade, esta teoría baséase na importancia
radical da cultura como a peneira que condiciona a maneira como cada pobo ou cada
persoa percibe, nomea, categoriza, clasifica, concibe, etc. as realidades do mundo,
16