Delírio do Verbo: O Jornalismo Gonzo e a realidade ... - Flanador

Desta forma, a unidade geral a que se sobrepõem os diversos grupos
contraculturais – a boêmia beat e hippie – consiste na tentativa de elaborar a estrutura de
personalidade e o estilo de vida total que se derivam da crítica social da Nova Esquerda,
procurando “descobrir novos tipos de comunidade, novos padrões familiares, novos
costumes sexuais, novas maneiras de ganhar a vida, novas formas estéticas e novas
identidades pessoais no lado oculto da política de poder, no lar burguês e na sociedade de
consumo” (idem: 75). Em síntese, a meta fundamental da contracultura consiste em
“proclamar um novo céu e uma nova terra, tão vastos, tão maravilhosos, que as pretensões
descabidas da técnica tenham forçosamente de se retrair, diante de tamanho esplendor, a
uma posição subordinada e marginal na vida dos homens” (idem: 242).
Theodore Roszak, escreveu sua obra, A Contracultura, nos anos de 1968 e 1969,
no pleno auge do movimento contracultural nos Estados Unidos. Aí reside a maior
vantagem e, ao mesmo tempo, a maior desvantagem da obra. A vantagem está no fato de se
enxergar nas linhas do autor reflexos diretos das transformações ocorridas naquela década,
o que produziu um texto vivo, que suplantou os academicismos em nome de um ideal. A
desvantagem, contudo, está na impossibilidade de um distanciamento temporal que o
permitisse acompanhar o caminho que viria a ser percorrido pela contracultura. Entretanto,
Roszak ainda teve tempo de perceber a derrocada do movimento e prever o seu fim, pelo
menos em essência. Ele argüiu que “é a experimentação cultural dos jovens que
freqüentemente corre o maior risco de infestação comercial – e, portanto, de dissipação da
força de sua contestação” (idem: 79). Como um visionário, ou um astuto observador social,
ele enxergou que a contracultura começava a aparentar, paradoxalmente, “uma campanha
publicitária em escala mundial”. O autor vaticinou, portanto, que a contracultura corria o
risco de sucumbir à debilidade de seu relacionamento cultural com os desprivilegiados e à
vulnerabilidade perante a exploração como espetáculo divertido para a “sociedade
opulenta” (idem: 80-81). E foi justamente isso o que aconteceu...
É fato que a contracultura derivou das circunstâncias políticas, sociais,
econômicas e culturais na década de 60, que se resumia numa sociedade de massas baseada
no consumo, transformando tudo e todos em mercadoria para produção em série. E os
22 Link para o Capítulo 3, onde a questão das drogas e as aventuras psicodélicas serão tratadas de maneira
sóbria e casta.
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