Delírio do Verbo: O Jornalismo Gonzo e a realidade ... - Flanador

são os pronomes pessoais (eu, você, nós etc.), que podem remeter a inúmeras possibilidades
de indivíduos, dependendo do emissor, do interlocutor e do contexto da mensagem. Da
mesma forma acontece com a contracultura, que é dêitica a partir do momento em que seu
sentido real não está contido na palavra em si, mas está vinculada à cultura e/ou forma de
expressão dominante e à sua respectiva anticultura, ou antilinguagem.
E como enquadrar o Jornalismo Gonzo e a Irmandade Raoul Duke dentro deste
novo amálgama da contracultura? Embora o Jornalismo Gonzo tenha “nascido” nos
Estados Unidos, em 1970, não se pode dizer que essa expressão jornalística faça parte do
movimento da contracultura anteriormente descrito por Roszak. Mesmo considerando o uso
de drogas como alterador do estado de consciência e a contraposição perante uma prática
tecnocrática (o jornalismo dito tradicional), não é correto afirmar que Hunter Thompson e
sua forma de fazer jornalismo tenha integrado o bojo do movimento encabeçado pelos
beats e hippies, não desprezando, contudo, as possíveis influências, mesmo indiretas, que
um movimento daquelas proporções teriam causado no gonzo-jornalismo.
No entanto, o Jornalismo Gonzo é contracultura sim, no sentido de que ele
“combate” uma força antagônica e subverte valores estabelecidos, enquadrando-se, então,
na concepção de Teixeira Coelho. É importante ressaltar que contracultura, neste caso,
refere-se ao conceito lato sensu, que abrange as formas de expressão cultural, social,
artística e filosófica que se contrapõem aos pressupostos do mainstream, da cultura
dominante. Desta forma, a prática de produção textual engendrada pelo site Irmandade
Raoul Duke (IRD) também pode ser percebida como uma forma de contracultura, à medida
que atua como crítico do jornalismo praticado pela chamada Grande Imprensa,
desconstruindo seus artifícios e desvelando suas contradições. Todavia, apenas reforçando
nosso caminho inicial, podemos claramente perceber que a forma de contracultura à qual
pertence a Irmandade Raoul Duke muito difere daquela dos flower children, vista nos anos
60 e 70, posto que os flower children abominavam a tecnocracia acima de tudo, e a IRD
utiliza-se do maior vetor tecnológico de nosso tempo, a Internet. Obviamente, esta
divergência fundamental impossibilita-nos de fazer uma ligação direta do Jornalismo
Gonzo da IRD com a contracultura praticada nos anos sessenta e setenta.
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