Delírio do Verbo: O Jornalismo Gonzo e a realidade ... - Flanador

O filme "Bellini e a Esfinge" é pior do que o livro. Eu não li o livro, mas é difícil imaginar
uma história mais mal-contada do que nesta adaptação. [...} Eu fiquei imaginando como
faria se tivesse que escrever uma matéria elogiando o filme no dia seguinte. Seria foda.
Outro recurso largamente utilizado no jornalismo tradicional é a recorrência às
aspas – que são o lugar de garantia da fidelidade do texto – como “comprovação” de uma
informação objetiva e, ao mesmo tempo, como forma de transferir à fonte a
responsabilidade pela autoria do enunciado. No entanto, para Barthes, o próprio ato de
escrever pressupõe a transformação do Eu (da subjetividade) em fragmento de código, o
que acarreta no paradoxo de que a linguagem (independente do seu referente) passa a ser
institucionalização da subjetividade (BARTHES, 1982: 39).
O uso da terceira pessoa é um sinal de “distanciamento” do repórter perante a
notícia, mas que, paradoxalmente, aproxima o leitor do fato. A pretendida ausência de
intermediários entre o acontecimento e o leitor, confeccionada pela linguagem objetiva, faz
pensar “os fatos como contando-se por si próprios. Este é o suposto da objetividade, em que
jornalista, jornal, fontes, condições técnicas, discurso corrente (...) e, enfim, a própria
língua, não interviriam jamais” (GOMES. 2000: 66). A postura “objetiva” e “imparcial” do
jornalista tem raízes nos preceitos da ciência e filosofia de cunho moderno:
A consolidação deste, como dos outros mitos que alimentam o jornalismo, explica-se pelo
entorno histórico da atividade. Ela transforma-se em produto da burguesia que tomou as
rédeas do mundo no século passado e que encontrava legitimidade na ciência moderna em
seu auge. Desta forma, o jornalismo incorpora certos fundamentos da ciência de base
positiva que acreditavam na objetividade, no distanciamento frio e imparcial do cientista e
em uma razão absoluta. O repórter comporta-se como um cientista, atendo-se apenas aos
fatos, tratando-os distanciadamente, com critérios objetivos (HENN, 1996: 20).
A noção daquilo que é “verdadeiro” evoca os termos pelos quais nossa
contemporaneidade tem dimensionado a si mesma ante a impotência das metanarrativas e à
impossibilidade da “verdade”. “Trata-se da oscilação entre verificabilidade, efetividade ou
sucesso visando consenso. É por isso que para o jornalismo seu testemunho é verdadeiro,
podendo, portanto, ser argumento pró-consenso” (GOMES, 2000: 53). Mas, o que dizer da
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