Delírio do Verbo: O Jornalismo Gonzo e a realidade ... - Flanador

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“Não podemos negar um evidente intercâmbio de recursos e migração de linguagens que extrapola a mera esfera da relação jornal e literatura. Um intercâmbio, aliás, que deve ser buscado, pois é na fenda entre dois sistemas de signos e nas brechas do sistema instituído que podem germinar novas estruturas de linguagem (o estereótipo do novo nasce sempre no interior de um mesmo sistema)” (SANTAELLA, 1996: 56). O jornalismo gonzo, como modelo de produção textual, vai e vem através dessas brechas, tendo, ora um pé no jornalismo, por que tem (ou diz ter) um referente externo, ora outro pé na literatura, pela subversão da linguagem, pelas figuras metafóricas, pelas descrições sensoriais, pelas elucubrações, pelos relatos de teor ficcional e pela inserção do repórter na matéria, marcando a destituição do uso da terceira pessoa, uma das características básicas do jornalismo no sentido estrito. Sobre este aspecto, Danton Jobim afirma que a experiência do jornalista e a do escritor “não são mundos fechados; intercomunicam-se esses dois domínios, entre os quais, separados que estão por uma linha fluida, haverá sempre uma passagem discreta” (JOBIM, 1992: 45). Desta forma, preceitos como verdade, realidade, atualidade e objetividade, nos textos gonzo, são “dessacralizados”, viabilizando a interposição com o contexto ficcional. Assim, quando inserida dentro do jornalismo, caberia à literatura estabelecer um recorte da realidade de tal forma que opere como “uma explosão que abra uma realidade muito mais ampla” (in CASTRO & GALENO, 2002: 44-45). Para que o jornalismo transcenda sua atual função de acompanhar o factual e esvaecer-se junto com ele, torna-se necessário, portanto, recorrer à literatura, que terá o intuito de “desobstruir a imaginação jornalística e [...] evitar que ela se transforme em mero exercício retórico do cotidiano” (in idem: 107). O jornalismo gonzo está situado num dos “enclaves de invenção” propostos por Santaella, que “rompem as barreiras entre as artes e entre os signos, subvertendo estereótipos estruturais e o conseqüente entorpecimento de nosso estar no mundo” (SANTAELLA, 1996: 56-57). Dentre os enclaves que resistem a “rótulos e engavetamentos”, que impossibilitam diluições imediatas, Santaella cita “poemas que se transformam em arquiteturas gráficas ou em móbiles táteis”, tal como “prosas que se recusam prosear” e, um último, que, mesmo sem intencionalidade, pode prover-nos uma definição provisória do que seja gonzo-jornalismo. Mais do que uma literatura jornalística ou alguma espécie de jornalismo literário, o Jornalismo Gonzo caracteriza-se por escritos 78
que “fendem a barreira entre ilusão e realidade desvelando um outro real nas dimensões intersticiais da palavra e da vida” (idem: 57). 3.4 – Ficção e verdade na Irmandade Raoul Duke "SENTE MEU CORAÇÃO! O cara no bar! Atirou! No Arco Íris! Meu coração! Tá disparando!" Ela tinha colocado minha mão direita sobre seu seio esquerdo e, no lugar de qualquer palpitação alterada, eu sentia só o mamilo e a carne em volta. Eu não duvidava do seu nervosismo, havia outros indícios de que ela estava realmente assustada: dois zoiões esbugalhados, a fala corrida e desconexa, e o fato de que fez uma estranha segurar seu peito enquanto contava a história. Podia estar cheirada também, mas àquela altura não fazia diferença.- Cecilia Giannetti. Por mais estranhamento que isso possa causar, o texto da epígrafe acima trata-se de um trecho de uma matéria gonzo-jornalística. O relato de viés erótico e a sinestesia da repórter sobrepõem-se ao fato jornalístico que está por trás da cena. Em verdade, a causa do nervosismo da “estranha” foi um tiroteio que ocorrera minutos antes num bar, no qual um homem fora baleado. A descrição do evento carece de minúcias, mas a repórter logo se justifica: “Eu não podia exigir detalhes sobre o ocorrido; um peitinho já era demais”. Dessa forma, a narradora esquiva-se da diegese linear da cena, buscando recursos outros para transmitir um fato: a apreensão da transeunte e a própria percepção sensorial da repórter. Sob esse viés, o fato em si é o que menos importa. Na matéria A Noite é Longa e a Saia é Curta na Lapa... 29 ocorre um processo que é prática recorrente no gonzo-jornalismo: a ficcionalização do fato, por meio do qual são utilizados aspectos da ficção de modo a fazer com que o “mundo real” seja recomposto. “O processo consiste, basicamente, em (re)criar mundo, (re)construir narrativas, quer sejam factuais ou ficcionais, de modo a fazê-las se 29 O título completo é A Noite é Longa e a Saia é Curta na Lapa mas o Mar Não Tá pra Piranha: A Lapa é o Rio em 2002. 79
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