Delírio do Verbo: O Jornalismo Gonzo e a realidade ... - Flanador

adequar, mais propriamente, ao universo daquele que as (re)constrói, daquele que está
sempre (re)lendo o mundo” (RESENDE, 2002: 111). Com isso, o repórter viabiliza o
rompimento do acordo factual que costumeiramente rege os processos de produção e
recepção do jornalismo, guiando o leitor a um “outro mundo”, que beira a (e às vezes
mergulha na) ficção, um mundo onde toda verdade se faz crível. O resultado disto é a
criação de “um texto que, por sinalizar fato e/ou ficção, peça um leitor que divague,
fazendo com que a significação se dê em níveis outros, que não somente aqueles que se
referenciam no real de um ou outro discurso, mas, também, no real desse que é o seu
segundo produtor” (idem: 102), criando a figura do leitor-investigador, ciente da não mais
existência do pacto primeiro do jornalismo que pressupunha a verdade em suas afirmações.
Um leitor que caminhará sobre a “saudável” (no sentido barthesiano 30 ) dúvida: será o
jornalista o mensageiro da verdade factual ou da “verdade” ficcional? O caráter de
“verdade” atribuído à ficção não vem, contudo, de sua relação com o real. Ele é decorrente
da consciência por parte do jornalista/literato acerca da condição irreal imanente à
linguagem e, portanto, a todo ato nela baseado:
A literatura mais “verdadeira” é aquela que se sabe a mais irreal, na medida em que ela se
sabe essencialmente linguagem, é aquela procura de um estado intermediário entre as coisas
e as palavras, é aquela tensão de uma consciência que é ao mesmo tempo levada e limitada
pelas palavras, que dispõe através delas de um poder ao mesmo tempo absoluto e
improvável (BARTHES, 1982: 79).
O fato ficcionalizado, o jornalismo desapegado dos ideais de objetividade e
imparcialidade, o factual permeado por elementos literários são formas de discurso nas
quais “se acredita sem se acreditar” (BARTHES, 1977: 362) , pois o leitor está em trânsito
entre dois universos, cada um com leis diferentes para reger a palavra. “É ilusão e não
simulacro, pois não finge ser o que não é” (MAN, 1996: 119). O discurso, posto nestas
condições, torna-se mais verdadeiro pois não almeja à dissimulação presente no jornalismo.
“A ficcionalização é um jogo de linguagem, neste aspecto em que desrealiza o real e exige
30 O signo “saudável”, para Barthes, é aquele que chama a atenção para a sua própria arbitrariedade – aquele
que não tenta fazer-se passar por “natural”, mas que, no momento mesmo de transmitir um significado,
comunica também alguma coisa de sua própria condição relativa e artificial.
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