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pequeno comércio em novo endereço, mas não obteve êxito. Faleceu
três anos depois e deixou a família em situação ainda mais difícil.
Quando a Primeira Guerra Mundial começou, o jovem Lachenmayer
estava com 11 anos de idade. Era o terceiro de quatro irmãos que
perderiam a mãe no final do conflito, em 1918. Os quatro irmãos, adolescentes
e sem autonomia, por questão de sobrevivência, enfrentaram
a separação. As duas irmãs se recolheram em conventos beneditinos
alemães, e seu irmão mais velho, Adolf, se mudou para Munique, onde
criou raízes. Irmão Paulo foi adotado pelo seu mestre.
Neste episódio reside uma interessante peculiaridade da formação
artística de Irmão Paulo. Quando tinha 14 anos de idade, o jovem
Lachenmayer decidiu ser escultor. A vocação artística, ancestral, levou
aquele jovem para uma oficina de arte sacra. Na prática, Irmão Paulo
estava ingressando em um dos últimos modelos de corporação de ofício
– as velhas guildas medievais –, remanescentes na Alemanha e estruturadas
nas figuras do aprendiz, do oficial e do mestre.
Com a morte da mãe de Irmão Paulo, o seu mestre, Theodor
Schnell, influente escultor sacro no sul da Alemanha, adotou o seu pupilo
e passou a dedicar-lhe atenção especial, ensinando-lhe os segredos
das artes sacras. Após quatro anos, depois de receber as lições para a
formação e habilitação de aprendiz, Irmão Paulo foi submetido a um
exame, com uma banca proveniente da Câmara de Artes e Ofícios de
Ulm. A avaliação valia a obtenção do grau de Oficial. 2
Aprovado com notas máximas, Irmão Paulo teve em sua formação
artística a convivência com fatos marcantes da Alemanha do
começo do século XX, onde se destacaram o movimento litúrgico e o
modernismo alemão. Esses dois movimentos vão ilustrar duas tendências
na vida de Irmão Paulo: a fé cristã e a arte.
Fenômeno inicialmente europeu, o movimento litúrgico aconteceu
mais intensamente no sudoeste da Alemanha, muito próximo a
Irmão Paulo, sendo Beuron a principal cidade. Centenas de milhares de
jovens alemães vão se dedicar, naquele período, à vida monástica. Esse
2
O oficial, na hierarquia de uma guilda, dominava um ofício, era remunerado e já podia
pleitear a condição de mestre e ter sua própria oficina.
170 | Rev. IGHB, Salvador, v. 108, p. 165/176, jan./dez. 2013