Nr. 4 (21) anul VI / octombrie-decembrie 2008 - ROMDIDAC

GEO VASILE
C
EX PONTO NR.4, 2008
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genera]ia „criterion”
Il personaggio iperionico
nella prosa di Mircea Eliade
ostantemente evocato da Mircea Eliade nei suoi saggi ma anche nella sua
prosa fantastica, Mihai Eminescu viene considerato quale personalità tutelare
della mitologia della patria spirituale, quale sinonimo dello specifico nazionale.
Si può attribuire al prosatore Eliade una vera ossessione emineschiana
rivelatasi nelle sue battute narrative che riguardano i grandi testi poetici tipo
“Iperione”, “I pensieri del povero Dionigi”, “Gli spettri”, nonché alcuni frammenti
epici ecc. Il romanzo “Signorina Christina, riletto nella visione emineschiana
dell’Iperione, mette in atto l’amore tra due esseri sostanzialmente diversi,
uno di loro essendo comune mortale, l’altro, già morto e quindi estraneo a
questo mondo. La fonte immaginaria delle due opere è la stessa: la credenza
popolare nei fantasmi dell’al di là che tornano sotto i più diversi aspetti e con
mete non sempre benefiche. Fatto sta che Signorina Christina si incarna in
una variante di segno opposto nei confronti del protagonista emineschiano.
Iperione, come si sa, è un prototipo schopenhaueriano della sorte del genio:
infelice sulla terra, lui non non può recare la felicità a nessuno; benché abbia
una percezione oggettiva del mondo si ritrova tagliato fuori da esso.
Nel romanzo di Mircea Eliade (Bucarest 1907-1986 Chicago), l’essere
dotato dell’aura dell’immortalità, ma che aspira all’amore di un comune mortale,
quindi alla condizione terrena dei comuni mortali è una donna, mentre quello
che non riesce ad assumere la propria caducità e a rassegnarsi al suo
statuto di umano morituro, bramando l’ora di amore sovrumano, è il pittore
Egor, il corrispondente della emineschiana Catalina, innamorata, come si sa,
dell’intramontabile espero Iperione.. Come nel capolavoro lirico del poeta,
la comunicazione tra i due personaggi ha luogo attraverso il sogno, questo
avendo virtù iniziatiche per tutt’e due gli autori. La metamorfosi della defunta
Signorina Christina in spettro, reincarnazione dello spirito alato notturno,
presente nella tradizione folclorica romena, orale o colta, rappresenta la
tentazione stessa di condividere una sorte umana, anche se impossibile per
l’incompatibilità strutturale. Ricordiamo che Iperione stesso è pronto a negarsi
alla sua condizione siderale, per scendere e realizzare l’assoluto dell’amore
accanto a una donna mortale. L’ansia, l’anelito, il desio, la nostalgia per
godersi la condizione umana, spinge la Signorina Christina a ritornare per