Nr. 4 (21) anul VI / octombrie-decembrie 2008 - ROMDIDAC

EX PONTO NR.4, 2008
146
„Nu te mai v`ic`ra, Cut`ri]`, c` se duce durerea ca iasma;
c-au venit Soimanii s` te-ajute s` na[ti lin –
au nu sim]e[ti mireasma
cumenilor de pelin;
nu vezi steag, n-auzi ghirl`nzile de zurg`l`i... (...)
ßi-au zis Magul: s` juc`m, femeie,
c-ai r`mas cu u[a-ncuiat` a sfintei tale biserici
[i noi am adus cheie
de la care-ai s`-ncepi s` te desfereci:
ridic`te s` d`n]ui cu `[tia nou`-nv`]`cei,
din miercurea asta pân`-n ailalt` miercuri;
ia-te [i te joac` cu ei
pân-or cr`pa de pe tine juratele cercuri...”
„Cut`ri]a” este azvârlit` de cei nou` (numeral magic) în „...vârtejul Vântoaselor/
ca-n ochiul gârlei când soarbe-neca]ii [i-i învârte[te...” Ceremonialul
este înso]it de un noian de gesturi misterioase, menite s` înfluen]eze na[terea,
în[elând for]ele ostile, îmbunându-le pe cele faste:
„Magul se face c` taie cu sabia
sacul pe care numai zeii cu acele lor l-au cusut [i tivit:
[i veni dansator s`rind ca puiul de vrabie
c`lare pe cal de lemn zugr`vit... (...)
Magul se face cu sabia c-a t`iat
[i-a pres`rat sare pe pântecul-ou;
discipolii îngenuncheaz` – s` r`sar` z`ludul b`iat,
galben ca piatra planetei Crai-Nou;
apoi se scoal` [i-ating de dou` ori cu picioarele
[aua nev`zut` a osului –
c` se-aud venind ursitoarele
s` urzeasc` via]a somnorosului... (...)
Ascultând vuietul trupului, ca ghea]a când crap`,
Magul, ferindu-se de ochiul a[trilor ma[teri,
vars` la picioare vadra cu ap`... ” (nelipsit` în ur`rile tradi]ionale)
(De na[terea c`lu[arului)
Pentru influen]area sexului, Zâna Mum` sacrific` taurul în cinstea lui
Dionysos – „...s` nasc` ce i se crede s` nasc`,/ b`iat blând [i viteaz, – în
fa]a valului despre care nu [tiu ce ne-aduce:/ ca s`-l fac` mare, s`-l dea la
carte, – s`-[i fac` datoria lui omeneasc` – / de-o s`-l întind` neru[inata de
lume pe cruce.” – sugerând printr-o aluzie biblic`, de fapt, patimile în`l]`rii
omului pe scara sa biologico-social` (Descântec).
Printre descântecele pentru proteguirea roadelor se num`r` [i Descântec
la sâmburi [i mieji, în care în[iruirea cuvintelor de tain` dau senza]ia zbaterii
alti]elor pe umerii de spum` ai unei ii într-o nuntire de miresme, de chem`ri
spre ]inuturi fecunde:
„Te-am luat nuca nucului, [i pe tine, migdal`;
[i-am zis: ridica]i-v` chipuri ale Unului Dionysos
din adormire, din boal`... (...)
v` strig semin]elor, [i pe voi, miejilor, –
s` v` pune]i c`ma[a de mire,