Nr. 4 (21) anul VI / octombrie-decembrie 2008 - ROMDIDAC

ELVIRA ILIESCU
L
interpret`ri
Megalitice –
\nsemne ale unei civiliza]ii str`vechi (II)
a vremea copil`riei umanit`]ii, descântecul era socotit o arm` de influen]are
benefic` – alteori malefic` – , a for]elor nesupuse ale naturii,
pentru ocrotirea roadelor, împotriva bolilor, pentru întemeierea c`minelor,
influen]area sexului etc.
Iat` cum în Vraj` de scris` se îndepline[te acest ceremonial de influen]are
a destinului, folosindu-se obiecte simbolice:
„În mâini harnice,
albe, mier`smate ca busuiocul, ca floarea de narcis`,
lu` Maica-Mum` piatra de f`cut farmece,
vraj` de scris`; (...)
În foc o-nfierbânt`
ro[ie ca fierul de plug
c`lcând-o, ciupind-o cu secer` sfânt`
în spuz`, pe rug;
dar nu-ncinge, nu coace pietroi –
aprinde [i farmec` inima lui Cutare –
s`-i umble sângele ca albinele-n roi,
împlinindu-[i ob[teasca-i lucrare... (...)
Pe piatr`-i h`r`zit cine dup` cine s` umble,
cine de cine se caut`,
dorind, f`când zâmbre
în gelozie ca fiara leaot`; (viril` imagine!)
dar nu piatra, nu pietroi love[te Maica-zei]` la picioare – :
sângele lui Cut`ri]`-l a]â]`,
s` n`zuiasc` la-nsur`toare
cum trage mielul la ]â]`.”
Invita]ia la dragoste îmbrac` forma îmbierii la cosit:
„ßi iat` vine Cutare, cu secer` de aram`
î[i vede scrisa lui [i se-apropie
[i ea se sperie de multa b`gare de seam`,
s`lbatic` [i iute ca puica de dropie. (...)
EX PONTO NR.4, 2008
143