Nr. 4 (21) anul VI / octombrie-decembrie 2008 - ROMDIDAC
Nr. 4 (21) anul VI / octombrie-decembrie 2008 - ROMDIDAC
Nr. 4 (21) anul VI / octombrie-decembrie 2008 - ROMDIDAC
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
EX PONTO NR.4, <strong>2008</strong><br />
150<br />
Lucrul popoarelor<br />
în meserii îndeletnicite,<br />
cu îmblânzirea cea dintâi a fiarelor<br />
[i-a multelor vite.”<br />
Atestat mai întâi de Dimitrie Cantemir, în C`lu[arii se deslu[esc „...reminiscen]e<br />
de rituri magice pentru invocarea fecundit`]ii, rituri de medicin`<br />
magic`, de ini]iere, urme din vechiul cult al soarelui, simboluri mitice ale unor<br />
fenomene din natur`. C`lu[arul tr`ie[te ca una dintre cele mai artistice manifest`ri<br />
folclorice tradi]ionale” (Istoria literaturii române, vol. I, pg. 35, Editura<br />
Academiei, Bucure[ti, 1964), evocat` îns` de Ion Gheorghe ca un act de<br />
solomonie, de hipnoz` în somn a discipolilor:<br />
„Cu t`lpile la stâlpul sfintei lor flamuri,<br />
pe p`mânt, ca jderii,<br />
în corturi de frunz` [i ramuri<br />
dorm ]`ranii supu[i ini]ierii:<br />
le sunt capetele cl`tinate, zb`tute pe loc,<br />
uscate asemenea grânelor ve[tede<br />
dinspre vadurile de foc<br />
ale unor a[tri ce li se-a[az` la cre[tete –<br />
c`zu]i în plasa magnetic`,<br />
se zvârcolesc de friguri monahii dansatori;<br />
ca arm`sarii cu picioarele t`iate de piedic`<br />
suspin` carboniza]i de acei sori. (...)<br />
... în coliba lui de ierburi<br />
cite[te Magul c`r]ile de lemn,<br />
descânt` pietrele scrise cu vechi hieroglife, ca ni[te herburi<br />
[i vechi pece]i umplute c-un singur desemn;<br />
smulgându-[i dup-aceea fa]a din oglinzile Universului,<br />
(excep]ional se sugereaz` extazul, alungirea spiritului în transcendent!)<br />
el calc` somnul ]`ranilor dansatori<br />
[i le d` câte-o pung`-n care-au lucrat pietrele de moar` ale ghersului –<br />
trecându-le-o pe la toate cele trei sub]iori...”<br />
Dansul propriu-zis este, de fapt, un joc nocturn executat în trans`, ca efect<br />
al unei drog`ri, amintind mai mult de o dezl`n]uire isteric` a ielelor, având o<br />
remarcabil` for]` evocatoare:<br />
„Când se trezesc discipolii<br />
dintr-acel somn laolalt`,<br />
sfor`ie de s`n`tate, c`lcând frunza ca bivolii<br />
cu cracii grei, prin balt`;<br />
apoi î[i cos gu[ile-cuibare<br />
cu ou` de piatr` electru, cât s`mân]a de nalt`,<br />
la subsuoara cea mare –<br />
a pantalonilor din p`nur` alb`; (...)<br />
Isterici [i-aproape nebuni,<br />
ca fetele bolnave de n`vârlii,<br />
joac` la lumina sfintei luni<br />
[i se cred ciocârlii; (supl` imagine!)