Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>sk</strong>úmaní fyzickej reality, zatiaľ čo s javmi nefyzických svetov zaobchádzame dosť<br />
zvláštne, ako keby boli nesúvislé a neisté, možno preto, že neistota je v samotnom<br />
našom rozume. Predsa po zí<strong>sk</strong>aní <strong>sk</strong>úseností zisťujeme, že všetko má zmysel, aj<br />
keď to nepostrehneme hneď. Podľa toho, ako vystupujeme po stupnici <strong>vedomia</strong>,<br />
okrem zvýšenia intenzity a frekvencie žiarenia zrýchľuje sa aj čas, ako keby<br />
pokrýval širší priestor, <strong>alebo</strong> sa zmocňoval vzdialenejších udalostí (ako v<br />
budúcnosti, tak aj v minulosti). Na konci tohto vystupovania vyjdeme do<br />
nehybného Svetla, kde je už prítomné všetko. Preto pozorujeme, že pozem<strong>sk</strong>é<br />
u<strong>sk</strong>utočnenie našej predtuchy prebieha <strong>sk</strong>ôr <strong>alebo</strong> ne<strong>sk</strong>ôr v čase v závislosti od<br />
toho, na akej rovine <strong>vedomia</strong> bolo naše videnie. Napr.: keď pozorujeme udalosť v<br />
jemnom fyzickom, vo svete, ktorý hraničí s našim, pozem<strong>sk</strong>á tran<strong>sk</strong>ripcia tejto<br />
udalosti nasleduje ihneď o niekoľko hodín, <strong>alebo</strong> o jeden deň. Vidíme nešťastnú<br />
udalosť a na druhý deň sa nám stane. Pritom videnie býva veľmi presné do<br />
najmenších detailov. Čím vyššie vystupujeme po stupnici <strong>vedomia</strong>, tým časovo<br />
ďalej je u<strong>sk</strong>utočnenie udalostí ako predmetu nášho videnia a tým sa zorný uhol<br />
tohto videnia stáva všeobecnejším, podrobnosti jeho u<strong>sk</strong>utočnenia nie sú už také<br />
zreteľné, ako keby samotná udalosť ako nevyhnutná (za podmienky, že naše<br />
videnie je v dostatočnej miere zbavené egoizmu) mala "zásobu neurčitosti" v<br />
detailoch svojho u<strong>sk</strong>utočnenia. Touto zásobou neurčitosti sa do určitej miery<br />
vysvetľujú tie zmeny a deformácie, ktoré utrpí najvyššia pravda, zostupujúc od<br />
roviny k rovine až po pozem<strong>sk</strong>é u<strong>sk</strong>utočnenie. Z toho možno vyvodiť mnoho<br />
zaujímavých záverov, medzi iným ten, že čím sme uvedomelejší na zemi, <strong>alebo</strong><br />
čím vyššie môžeme vystupovať po stupnici <strong>vedomia</strong>, približujúc sa k<br />
Prvobytnému, tým bližšie k Prvobytnému približujeme zem, odstraňujúc<br />
determinujúce vplyvy (predurčenosť) medzi rovinami, ktoré vyvolávajú<br />
deformácie. To môže mať veľmi vážne následky nielen pre nás samotných, pre<br />
usmerňovanie vlastného života a jeho zmenenia, ale v globále - pre zmenenie<br />
(pretvorenie) sveta. O slobode vôle a determinácii bolo mnoho napísané, no tento<br />
problém sa nerozoberal v patričnom rakurze. Niet protikladu medzi slobodou vôle<br />
a predurčenosťou, jestvuje sloboda a mnoho predurčení. Sme, ako hovorí Šrí<br />
<strong>Aurobindo</strong>, podriadení celému radu "navzájom determinovaných predurčení" -<br />
fyzickému, vitálnemu, mentálnemu a vyšším, pričom predurčenie konkrétnej<br />
roviny je schopné zmeniť, <strong>alebo</strong> odstrániť predurčenie nižšej roviny, ktorá<br />
nasleduje bezprostredne za ňou. Napr. u človeka, ktorému bolo dané dobré zdravie<br />
a dlhý život, vitálne predurčenie "jeho" vášní a psychické poruchy môžu silne<br />
vplývať ako na zdravie, tak na dĺžku jeho života, no toto vitálne predurčenie môže<br />
byť následne zmenené predurčením mentálnym - silou vôle človeka, <strong>alebo</strong> jeho<br />
ideálom. No toto môže byť zmenené vyšším zákonom, zákonom psychického atď..<br />
Sloboda - to je posúvanie sa k vyšším rovinám. Toto sa vzťahuje aj na zem, pretože<br />
tie isté sily hýbu aj<br />
103