Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

najvyššia pravda nevylučuje zem, ona je neúplná bez svojej nižšej polovice. To, čo
sa nachádza navrchu, nevylučuje to, čo sa nachádza dolu, ale doplna ho.
Nedostatok času nie je protikladom času, rovnako ako ruky, ktoré objímajú, nie sú
ničím protikladné k tomu, koho držia v objatí. Tajomstvo spočíva práve v tom, aby
sme našli večné v pominuteľnom, nekonečné v konečnom a univerzálnu úplnosť
vecí v najmenšej čiastočke. Bez toho v skutočnosti nemožno nič objať, ani byť
objatým.
Takého vystupovanie vedomia - to nie je len víťazstvo nad časom, ale aj
nadobudnutie radosti, lásky, nekonečnosti bytia. Nie len čas a priestor sa drobia na
nižších evolučných rovinách na malé kúsky, tam sa drobí všetko. V priebehu
celého zostupovania od Ducha po atóm pôsobí zákon postupujúcej fragmentácie
(drobenia), je to drobenie radosti, drobenie lásky a sily a prirodzene drobenie
vedomia a videnia. V konečnom dôsledku sa všetko mení na kopu malých
tropizmov, na hmlistý prach námesačného vedomia, ktoré už predstavuje hľadanie
Svetla, alebo možno spomienku na Radosť. Spoločným príznakom tohoto
zostupovania je vždy pokles intenzity - intenzity bytia, intenzity vedomia, intenzity
sily, intenzity radosti z vecí a radosti z jestvovania. Presne tak v závislosti od
nášho vystupovania na vyššiu úroveň táto intenzita stúpa.
a) Obyčajný Rozum
To, čo skutočne odlišuje jednu rovinu vedomia od druhej, sú charakteristické
vlastnosti svetla, alebo kvalita vibrácií. Ak považujeme za východisko našu
vlastnú evolučnú úroveň a skúmame vedomie z aspektu svetla, od ktorého sú
všetky ostatné aspekty odvodené, tak obyčajný rozum pripadá vidiacemu ako
šedivá masa z množstvom malých tmavých škvŕn, alebo úplne tmavých vibračných
uzlíkov, ktoré sa roja ako mrak múch okolo hláv ľudí a predstavujú "tisíc a jednu"
myšlienku. Krúžia, prichádzajú a odchádzajú bez konca, prelietajú od jedného
človeka k druhému. Niekedy zhora náhodou zostúpi malý záblesk svetla, malá
radosť, malý plameň lásky, tancujúci v tejto šedivosti. No tento neutrálny základ
(ground of neutrality), ako ho nazval Šrí Aurobindo, je natoľko hrubý a
univerzálny, že pohlcuje všetko, zahmlieva, sťahuje a vsáva dolu do zóny svojej
temnej príťažlivosti. Nie sme schopní dlho vydržať ani radosť, ani bolesť,
nemôžeme prijať veľa svetla naraz. Všetko je úbohé, spazmatické a rýchlo sa
vyčerpáva. A nad tým všetkým dominujú tisíce konvencií.
b) Najvyšší Rozum
Najvyšší Rozum sa najčastejšie vyskytuje u filozofov a mysliteľov. Je
priezračnejší a slobodnejší. Pozadie už nie je také šedivé, s modravým odtieňom.
143