Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
preto, že dieťa ju chápe presnejšie, žije v nej najprirodzenejším spôsobom. Ono je<br />
kráľ, ono je v centre celého sveta, ono žije v svojej psychickej bytosti.<br />
Najzložitejšia preto, že táto prirodzenosť sa čo<strong>sk</strong>oro pokryje všetkými možnými<br />
ideami a pocitmi. Začíname hovoriť o "duši" - t.j. nič už v nej nechápeme. Všetky<br />
trápenia mladosti nie sú ničím iným ako históriou pomalého "zotročovania"<br />
psychickej osobnosti (hovoríme o trápeniach dospievania, ale pravdepodobne<br />
existujú len trápenia, spôsobené dusnom a dospelosť je dosiahnutá vtedy, keď stav<br />
dusna sa stáva prirodzeným stavom). Teda všetky ťažkosti hľadajúceho - to je len<br />
opačný proces, história pomalého oslobodzovania sa od každého mentálneho a<br />
vitálneho zmätku. Ale, ako uvidíme, nie je to návrat k východi<strong>sk</strong>ovému bodu po<br />
prvé preto, že cesty naspäť niet, po druhé preto, že znovuzrodené psychické, ktoré<br />
možno zí<strong>sk</strong>ať na konci cesty (na konci, ktorý je vždy začiatkom), to nie je len<br />
chvíľkový prechodný úspech, ale uvedomelá nadvláda. Pretože psychické to je<br />
bytosť, ktorá rastie, je to zázrak večne trvajúceho detstva v stále väčšom<br />
kráľovstve. "Nachádza sa vnútri ako dieťa, ktoré sa má narodiť", - hovorí Rigvéda<br />
(IX. 83.3).<br />
Psychický zrod<br />
Prvé príznaky otvárajúceho sa psychična - to je lá<strong>sk</strong>a a radosť, radosť, ktorá môže<br />
byť veľmi intenzívna a silná, ale bez akejkoľvek exaltácie a bez objektu - pokojná<br />
a hlboká ako more. Psychická radosť nič nepotrebuje k tomu, aby bola, ona<br />
jestvuje. Ani vo väzení nemôže nejestvovať. To nie je pocit, ale stav a stav je ako<br />
rieka, ktorá sa jagá a trblieta všade, nech preteká kdekoľvek - po blate <strong>alebo</strong> po<br />
kameňoch, cez hory <strong>alebo</strong> nížiny. Je to lá<strong>sk</strong>a, ktorá nie je protikladom nenávisti a<br />
ktorá nepotrebuje žiadnu oporu. Ona jednoducho existuje, horí neprestajným<br />
ohňom, nezávisle na tom, s čím sa stretáva, horí vo všetkom, čo vidí a čoho sa dotýka,<br />
jednoducho preto, že nemôže neľúbiť, taká je jej povaha. Nič pre ňu nie je vysoké <strong>alebo</strong><br />
nízke, čisté <strong>alebo</strong> nečisté, ani jej oheň, ani jej radosť nemôžu zhasnúť. Sú aj iné príznaky jej<br />
prítomnosti: je ľahká, nič pre ňu nie je bremenom, ako keby samotný svet bol len ihri<strong>sk</strong>om<br />
pre jej hry. Je nezraniteľná a nedotknuteľná, ako keby sa večne nachádzala za hranicami<br />
tragédií, mimo všetkých katastrôf. Je prorokom, ktorý predvída. Je pokojná, veľmi pokojná<br />
-je dychom, ktorý sotva zbadáme v hĺbke bytosti, široká, bezbrehá ako more. Pretože je<br />
večná. A slobodná. Nič ju nemôže spútať, zotročiť: ani život, ani ľudia, ani myšlienky, ani<br />
doktríny, ani krajiny -je za ich hranicami, vždy bokom od nich, a predsa sa nachádza v srdci<br />
všetkých a každého, ako keby bola so všetkým zjednotená. Je to Boh v nás. Takto, hľa, sa<br />
predstavuje psychická bytosť pohľadu, ktorý vidí. "Keď sa pozeráte na niekoho, kto si<br />
uvedomuje svoju dušu a žije vo svojej duši, - hovorí<br />
71