Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dosiahnuť univerzálnosť svojim individuálnym úsilím. Skôr vy<strong>sk</strong>očí za hranice<br />
individuality, odstrkuje od seba rebrík a nestará sa o to, aby rozvil všetky<br />
medzistupne svojho <strong>vedomia</strong>. Keď dosiahne "vrchol," to už buď nemá rebrík, aby<br />
sa vrátil dolu, <strong>alebo</strong> sa nechce vrátiť, pretože niet individuálneho "Ja", ktoré by<br />
mohlo vyjadriť to, čo on vidí, <strong>alebo</strong> to jeho staré individuálne "Ja" sa zo všetkých<br />
síl snaží vyjadriť jeho nové vedomie, ak vôbec pociťuje potrebu niečo vyjadrovať.<br />
Rišiovia Véd, ktoré nám dávajú pravdepodobne jediný príklad systematického a<br />
nepretržitého duchovného vzostupu od roviny k rovine, sú jedni z najväčších<br />
básnikov, ktorých kedy poznala zem. Šrí <strong>Aurobindo</strong> to ukázal vo svojej práci<br />
"Tajomstvo Véd". Slovo kavi označuje súčasne "vidiaci Pravdu" a "básnik."<br />
Človek bol básnikom preto, že bol prorokom. To je zrejmý, ale celkom zabudnutý<br />
fakt. Preto asi má zmysel povedať niekoľko slov o umení ako o prostriedku<br />
vystupovania <strong>vedomia</strong> a zvlášť o poézii globálneho rozumu.<br />
Poézia mantier<br />
Roviny <strong>vedomia</strong> sú charakteristické nielen rôznou intenzitou žiarivých vibrácií, no<br />
aj rôznymi zvukovými vibráciami <strong>alebo</strong> rytmami, ktoré možno počuť, ak<br />
máme."ucho uší," o ktorom sa hovorí vo Védach. Zvuky <strong>alebo</strong> obrazy, svety <strong>alebo</strong><br />
sily, bytosti - to sú rôzne aspekty jedného a toho istého jestvovania, ktoré sa<br />
prejavuje rôznym spôsobom a rôznou intenzitou v závislosti od roviny. Čím nižšie<br />
človek postupuje po rebríčku <strong>vedomia</strong>, tým fragmentárnejšími sa stávajú zvukové<br />
vibrácie a vzápätí za nimi aj svetlo, aj bytosti, aj sily. Na ustálenej rovine, napr.<br />
môžeme počuť nesúrodé a chripľavé vibrácie Života, podobné niektorým<br />
hudobným dielam, pochádzajúcim z tejto roviny <strong>alebo</strong> niektorým druhom<br />
vitálneho maliarstva, <strong>alebo</strong> poézii, v ktorej sa odráža pestrý rytmus vitálneho. Čím<br />
vyššie vystupujeme, tým harmonickejšími, zladenejšími, hladšími sa stávajú<br />
vibrácie, niečo podobné počuť niekedy v strunových kvartetách Beethovena, ktoré,<br />
ako sa zdá, nás jedným dychom unášajú k trblietavým výšinám čistého svetla.<br />
Energia hudby sa odovzdáva už množstvom použitých prostriedkov,nie výrazne<br />
okrášlenými vzplanutiami, ale vysokým vnútorným napätím. Samotná frekvencia<br />
vibrácie premieňa dúhu farieb na čistú belobu, na jediný tón, taký vysoký, že sa<br />
zdá nehybným, ako keby zamretým vo večnosti - do jednej zvuko-farbosily, ktorá<br />
môže byť a aj je posvätnou slabikou hinduistov OM - Slovo, ukryté v ohni "Na<br />
začiatku bolo Slovo", - hlása Písmo. V Indii existuje ezoterické vedomie, založené<br />
na štúdiu zvukov a rozdielu vibrácii v závislosti od roviny <strong>vedomia</strong>. Keď<br />
vyslovujeme napr. zvuk OM, tak zreteľne pociťujeme jeho vibrácie okolo centier<br />
hlavy, zatiaľ čo zvuk PAM pôsobí na pupočné centrum. A pretože každé z našich<br />
centier <strong>vedomia</strong> je bezprostredne spojené s nejakou rovinou <strong>vedomia</strong>, tak<br />
opakovaním (džapa)<br />
151
Change language