Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

omnoho uvedomelejšie ako my a 2) preto, že tieto sily nie sú "kolektívne" v tom
zmysle, že nie sú produktom ľudskej existencie viac, než je more výsledkom
činnosti sasanky. Naopak frontálny človek je produktom činnosti tej
Bezhraničnosti, ktorá sa rozprestiera za ním. Gradácia vedomia - to je všeobecný
stav, nezávislý od hľadiska subjektu, skôr hľadisko subjektu je určované touto
úrovňou vedomia, v ktorom sa formuje v súlade so svojou povahou, alebo
evolučnou úrovňou. No prirodzene, len, človeku je vlastné skomoliť poriadok vecí,
umiestňujúc sa do centra sveta. V každom prípade toto nie je otázka teórie, proti
ktorej vždy možno vzniesť námietky, ale skúsenosť, ktorú môže získať každý. Ak
opustíme naše telo a uvedomele vstúpime na tieto roviny, uvedomíme si, že
existujú mimo nás tak isto, ako celý svet existuje mimo LONG ILENDU. Sily,
bytosti a dokonca ani priestory v nich nemajú nič spoločné s našim pozemským
svetom, o čom svedčia celé civilizácie. Toto všetko potvrdzujú ich nástenné maľby
a rezby, neskôr chrámy. A je možné, že tieto civilizácie boli menej technicky
rozvinuté ako naša, no vôbec neboli menej rozvité intelektuálne.
Druhý dôležitý moment sa týka uvedomelých síl a bytostí, ktoré obývajú tieto
roviny. Tu nám treba zreteľne odlíšiť povery a mystifikácie, výsledky nášho
kolektívneho prínosu od pravdy. Ako vždy, sú poriadne zmiešané. Tu musí byť
hľadajúci vyzbrojený jasnou prostotou, o ktorej tak často hovoril Šrí Aurobindo.
Nemôže si mýliť nadrozum s nedostatkom rozumu. V praxi, keď uvedomelé
vstupujeme do týchto rovín - v spánku, v meditácii, alebo pri ľubovoľnej
exteriorizácii (opustenie tela), môžeme mať videnia dvoch typov: neosobné prúdy
sily, ktoré môžu byť viac alebo menej svietiace, a bytosti. No to sú dve podoby
toho istého javu. Múr medzi vedomím a silou, medzi neosobným a osobnosťou sa
stáva omnoho tenším, keď vystúpime za hranice hmoty. Ak pozeráme na proces z
hľadiska neosobnej sily, vidíme silu alebo energiu za prácou, ktorá pôsobí s
určitým cieľom a výsledkom. Ak pozeráme zo strany bytosti, vidíme bytosť, ktorá
ovláda a riadi uvedomelú silu a využíva ju, alebo predstaviteľa tejto sily, ktorého
využíva ako nástroj svojej zvláštnej činnosti a vyjadrenia... Moderná veda
stanovila, že ak pozeráte na pohyb energie, tak z jednej strany sa zdá, že je to vlna,
pretože sa chová ako vlna, z druhej strany - že je to masa častíc, pričom aj vlna aj
masa častíc pôsobia svojim zvláštnym spôsobom. Tu platí približne ten istý
princíp.
Jedni na ceste svojho hľadania nikdy nebudú vidieť bytosti, ale len svetlonosné
sily. Druhí budú vidieť len bytosti a nikdy nie sily. Všetko závisí od ich
vnútorného predpokladu, od formy ich snaženia, od náboženských, duchovných a
dokonca kultúrnych prvopočiatkov. Práve tu spočíva začiatok subjektívnosti a s
ňou najrôznejšie skomolenia a predsudky. No samotný zážitok subjektívnosť
neodmieta, ona len poukazuje na to, že jedno a to isté možno vidieť a interpretovať
138