Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

a všetko, čo prijíma, okamžite skomolí takým, či onakým želaním, obavou, alebo
predsudkom (jestvujú aj iné príčiny zmätku a skomolenia, ktoré rozoberieme
neskôr). Preto mlčiaci rozum, ako sa zdá, vedie k rozšíreniu vedomia, ktoré sa
stáva schopným obrátiť sa podľa želania na ktorýkoľvek bod všeobecnej reality,
aby z nej získalo ten poznatok, ktorý potrebuje. V tejto mlčanlivej priezračnosti
skoro dospejeme ešte k jednému objavu, ktorý má mimoriadne dôležitý význam
pre prax. Zisťujeme, že nielen cudzie myšlienky prichádzajú k nám zvonku, ale aj
naše vlastné myšlienky. Keď sa staneme dostatočne priezračnými, môžeme
pociťovať v nehybnom mlčaní rozumu slabé rotačné vírenia, ktoré sa dotýkajú
našej atmosféry a podobajú sa drobným, ťažko postrehnuteľným vibráciám,
upútavajúcim našu pozornosť. Keď sa k nim priblížime v snahe zistiť, čo to je, t.j.
keď dovolíme jednému z týchto vírení vstúpiť do nás, tak zistíme, že naše myslenie
je niečím zaujaté: to, čo sme pociťovali na okraji našej bytosti, je myšlienka v
svojej čistej forme, alebo skôr mentálna vibrácia, ktorá jestvovala predtým, než
nepozorovane vstúpila do nás a neskôr sa objavila na povrchu našej bytosti, prijala
našu osobnú podobu a dala nám právo vyhlásiť: "To je moja myšlienka". A práve
tak ten, kto vie dobre čítať myšlienky, sa môže dozvedieť, čo sa odohráva aj v
takom človeku, ktorého jazyk nepozná, pretože nezachytáva myšlienky, ale
vibrácie, ktorým potom prisudzuje zodpovedajúcu mentálnu formu v sebe samom.
No v podstate sa nemusíme veľmi čudovať, pretože keby sme boli schopní
vlastnými silami vytvoriť hoci len jednu obyčajnú vec, hoci len najnepatrnejšiu
myšlienku, boli by sme stvoriteľmi sveta! "Kde je to "ja" v nás, ktoré môže všetko
vytvoriť"? - pýtala sa Matka. No obyčajný človek nie je schopný vnímať tento
proces po prvé preto, že žije v neustálom zhone, po druhé preto, že proces
privlastňovania vibrácii sa uvádza do chodu takmer okamžite a automaticky.
Vďaka svojej výchove a prostrediu človek je zvyknutý vyberať si zo všeobecného
Rozumu pomerne úzky okruh vibrácií, ktorý mu je blízky. Celý zvyšok svojho
života bude zachytávať tú istú vlnovú dĺžku, bude reprodukovať tú istú vibračnú
tonalitu, bude hovoriť tie isté viac alebo menej vyumelkované slová, len ich
usporiada do nových formulácií. Znova a znova bude chodiť do kruhu v svojej
klietke. Všetko, čo chápeme ako pokrok, je len užšia alebo širšia slovná zásoba,
nádhera a ligot našich výrazov. Takýto pokrok je len ilúzia. Áno, meníme svoje
myšlienky, no zmena myšlienok nie je pohybom dopredu. Neznamená to vystúpiť
do vyššej a intenzívnejšej vibračnej tonality. Je to len nová pirueta stále v tom
istom prostredí. Práve preto Šri Aurobindo hovoril o zmene vedomia. Keď
hľadajúci uvidel, že myšlienky k nemu prichádzajú zvonku aj potom, keď už
stokrát zopakoval tento pokus, našiel kľúč k ozajstnej vláde nad rozumom. Zbaviť
sa myšlienky potom, ako vstúpila do nás a zakorenila sa tam, je naozaj veľmi
zložité, no odvrhnúť tú istú myšlienku vtedy, keď vidíme ako k nám
45