Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

to je nelogické, to je neprirodzené, to je nemožné..." Zisťuje, že je všetko možné.
Skutočná prekážka spočíva v našom presvedčení, že niečo je ťažké. Potom, čo
človek prežil 20-30 rokov vo svojej mentálnej škrupine ako akýsi mysliaci
mäkkýš, začína dýchať slobodne.
Zisťuje tiež, že je vyriešený večný protiklad vnútorného a vonkajšieho, že tento
protiklad nie je nič viac, než ešte jedna dogma našej mentálnosti. V podstate
"vonkajšie" je všade vnútri! My sme všade! Bolo by omylom predpokladať, že ak
sa nám podarí vytvoriť akési podmienky pokoja, krásy a idylickej osamelosti,
všetko bude omnoho ľahšie. Nieje to tak, pretože sa vždy nájde niečo, čo nás bude
vyrušovať, a to všade. Preto miesto toho, aby sme sa snažili vytvoriť tieto
podmienky, môžeme sa tak isto rozhodnúť rozbiť naše konštrukcie a prijať do seba
všetko "vonkajšie" - a vtedy budeme doma všade. To isté sa týka protikladu medzi
meditáciou a činnosťou. Hľadajúci si vytvoril vo svojom vnútri mlčanie a teda jeho
činnosťou sa stala meditácia (zároveň sa mu odhalí fakty, že dokonca meditácia
môže byť činnosťou): ak sa sprchuje, alebo sa venuje svojim služobným
povinnostiam, vlieva sa do neho Sila. Navždy je v ňom súzvuk s inými svetmi. A
nakoniec uvidí, že jeho činnosť sa stáva presnejšou, efektívnejšou, pôsobivejšou a
pritom vôbec nenarušuje jeho pokoj. Substancia mentálnej bytosti je nehybná,
natoľko nehybná, že nič nenaruší jej pokoj. Ak prichádzajú myšlienky alebo činy,
tak prechádzajú cez rozum ako vtáci, ktorí lietajú pod nebom v bezvetrí.
Prichádzajú a ničoho sa nedotýkajú, nezanechávajú žiadnu stopu. Aj keď tisíce
obrazov, ktoré predstavujú najbúrlivejšie udalosti, prejdú cez rozum, zostane
zachovaná tichá nehybnosť, ako keby hmotou rozumu bola substancia večného a
nenarušiteľného sveta. Rozum, ktorý dosiahol také ticho, môže začať pôsobiť
intenzívne a silne, no pritom si uchová svoj základ - nehybnosť. Nič sám zo seba
nevytvára, ale dostáva Zhora a dáva tomu mentálnu formu. Nič k tomu sám od
seba nepridáva. Postupuje ticho, bez vášní, ale s nadšením sa teší pravde s jej
blahoslavenou silou a svetlom jej zjavenia. Treba pripomenúť, že v tom čase Šrí
Aurobindo stál na čele revolučného hnutia a pripravoval partizánsku vojnu v Indii.
5. VEDOMIE
Raz jeden zo žiakov musel urobiť ťažké rozhodnutie. Napísal list Šrí Aurobindovi
a obrátil sa k nemu o radu. Bol veľmi znechutený, keď si prečítal odpoveď, kde sa
hovorilo, že rozhodnutie musí prísť "z vrcholu jeho vedomia". Bol západným
človekom a nechápal, čo to znamená. Čo je to "vrchol vedomia?" Zvláštny spôsob
intenzívneho rozmýšľania, alebo vytrženie, ktoré vzniká pri rozpálení
47