Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

sveta, sotva by zo života niečo zostalo". Veď zatiaľ poznáme len jeden druh
dokonalosti, a ten sa skôr snaží niečo vylúčiť a nie všetko obsiahnuť ako celok. Ale
dokonalosť - to je úplnosť. Veď my môžeme zachytiť jeden okamih Večnosti a ten
okamih neobsahuje všetko to, čo by sme chceli vidieť a mať. A preto sa žalujeme a
vyhlasujeme, že tento svet je zle usporiadaný. No keď sa povznesieme nad okamih
a vystúpime do Úplnosti, všetko sa mení a my sa stávame účastní na formovaní
Dokonalosti. Tento svet nie je dokončený, formuje sa, je to dobytie Božského
Božským pre Božské na jeho ceste k formovaniu nekonečne veľkého, čím sa
musíme stať. (The endless more that we must by). Náš svet sa nachádza v procese
evolúcie a evolúcia má duchovný význam.
Nespočetnosti zemských ciest, ktoré sa predierajú k božstvu.
Čo vieme o veľkom pozemskom putovaní? Zdá sa nám mučivým, krutým,
nečistým. Ale veď my sa len rodíme! Už sme vystúpili z Hmoty špinaví, úbohí,
zlomení bolesťou, vstali sme ako Boh z hrobu, ktorý sa už na nič nepamätá, nevie,
kde je vpravo a kde vľavo, vlečie sa podľa hmatu, každú chvíľu do niečoho vrazí.
No ktovie, aké iné narodenie, aká obnovená pamäť, aká sila, ktorú znovu
získavame, nás čaká na našej ceste? Tento svet sa formuje, ešte nepoznáme celý
príbeh dokonca.
Ty na zemi Ho hľadaj...
Ty si On, ó Kráľ. Len noci tmou
je duša tvoja objatá -
No taká bola tvoja vôľa. Tak odhoď ten závoj a vráť tú celistvosť jasnú,
s ktorou ste vskutku jedno.
Centrálna bytosť. Všeobecná osobnosť
"Ty si On" - taká je večná pravda: Tat tvam asi - ty To si. Taká je Pravda, ktorej
učili staroveké mystériá a na ktorú zabudli neskoršie náboženstvá. Stratili hlavné
tajomstvo, upadli do takého či onakého dualizmu, ktorý je prameňom poblúdenia.
A vtedy mystéria, už zbavené opravdivého svetla, nahradili veľké a zároveň prosté
Mystérium. "Ja a Otec môj -jedno sme" - hovoril Ježiš Kristus (Evanjelium
Svätého Jána 10, 30) "Ja som On", - hovoria mudrci Indie: so cham - taká je
pravda, ktorú odhaľujú všetci ľudia slobodného ducha, či sú z Orientu alebo zo
Západu, z minulosti alebo z prítomnosti. To je večný Fakt, ktorý musíme všetci
odhaliť. A toto "Ja", potvrdzujúce svoju totožnosť s Bohom, nepatri žiadnej
privilegovanej osobnosti. A skutočne, či môže existovať v tom nekonečnom,
neskrotnom rozvíjaní sa a rozkvitaní hoci len jedno úbohé, osamotené "Ja", vari
jednota s Bohom je len údelom mudrcov Upanišád, rišiov
119