Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

viac alebo menej presne (a často úplne zvrátene). No nehľadiac na všetky
nedostatky a zvrátenosti, každá vec sa podrobuje určitému vnútornému zákonu,
ktorý ju núti usilovať sa o túto hlavnú a unikátnu pravdu svojej bytosti. Veď
dokonca každý list na strome je svojím spôsobom unikátny. A keby v základe
každého z nás nebolo tejto absolútnej a unikátnej pravdy, tak by sme sa
jednoducho rozsypali. A práve preto sme tak silno zviazaní so svojou chudobou a
omylmi - cítime, že za nimi je prítomná pravda, ktorá rastie ako hovoril Šrí
Aurobindo akoby ochránená touto chudobou a našimi omylmi. Keby nám bola
daná celá pravda naraz, premenili by sme ju na škriatka, na vlastný obraz a podobu
v danom momente. Pravda nemá nič spoločné s myšlienkou alebo dobrými činmi -
hoci tieto môžu byť štádiami na ceste - ona je spojená so šírkou bytostí. No rast
prebieha pomaly a bolestivo. "Chyby, omyly, prekážky!" -kričia. "Aké sú žiarivé a
prekrásne Tvoje chyby, ó, Hospodine! Tvoje omyly udržujú pravdu pri živote.
Prostredníctvom tvojich prekážok sa svet zdokonaľuje". No rozum, ktorý vidí len
najbližší povrch vecí, chcel by obrúsiť všetkým ostré hrany, očistiť všetko, nechať
len vákuum a stiahnuť svet k fádnej, spoľahlivej a dobre vychovanej pravde. Robí
takého závery: "Toto je dobré a toto je zlé, toto jej priateľ a toto je nepriateľ."
Možno by chcel sňať zo sveta všetkých nacistov, alebo napr. všetkých Číňanov,
predpokladajúc, že sú to oni, ktorí predstavujú absolútne nepotrebné
nebezpečenstvo, a rozum má pravdu, má pravdu podľa svojho určenia, pretože je
stvorený ako taký. Musí byť rozvážny ešte aj preto, že sa snaží vyjadriť niečo
mentálne alebo morálne absolútne platné, čo má svoje miesto a poslanie. Ale to
vôbec nie je celá pravda. Je to len jedno z možných hľadísk. Niektorí hovoria, že
naša osobitosť, náš rozum a naša morálka - to sú nástroje nutné na prežitie v takom
svete, aký v súčasnosti je. A je to naozaj tak. Naša osobitosť je vynútená. No práve
v tomto spočíva príčina toho, že svet nepredstavuje jednotný celok. Nikdy
nesmieme stratiť zo zreteľa, že je to prechodný prostriedok a že musíme nahradiť
tieto dočasné opatrenia ( stop - gaps doslova "upchávania"), ako ich nazýva Šri
Aurobindo, vedomím, ktoré je videním a silou. A práve preto nám nie je daná sila.
Pretože keby sme mali silu, tak by sme s tými najlepšími zámermi urobili strašný
zmätok pre svoju nevedomosť a krátkozrakosť. Naša slabosť - to je nevyhnutnosť.
Supramentálne vedomie si podmaňuje nielen všetky hľadiská, v jeho moci si sú aj
hlbinné sily, pôsobiace za každou vecou, a pravda každej veci - to je Pravda -
vedomie. A keďže ona vidí všetko, disponuje Silou -z prvého automaticky vyplýva
druhé. Naša slabosť - to je výsledok toho, že nemáme patričné videnie. Vidieť,
vidieť celkom a úplne - to nevyhnutne znamená mať silu. No supramentálna sila sa
nepodriaďuje ani našej logike, ani morálke, ona vidí ďaleko v priestore a čase.
Nepokúša sa amputovať zlo kvôli tomu, aby zachránila dobro, a pracuje bez toho,
aby siahala po chvíľkových
180