Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

snažiť sa o mlčanie rozumu znova a znova, trpezlivo a vytrvalo, hlavne neurobiť
chybu, nebojovať s rozumom mentálne - je nutné skoncentrovať sa na iné. U
každého z nás nad rozumom, alebo v našom vnútri existuje tá istá snaha, ktorá nás
priviedla na cestu a ktorá má pre nás zvláštny význam. Ak sa pridržiavame tejto
snahy, pracuje sa nám lepšie, práca sa mení z negatívnej na pozitívnu a čím viac
krát si opakujeme svoje heslo, tým sa stáva skutočnejším. Možno tiež použiť
obraz, napríklad nekonečný oceán, jeho hladký nesčerený povrch, na ktorom
ležíme, po ktorom plávame a stávame sa pokojnou bezhraničnosťou. Tak sa
naučíme nielen upokojiť náš rozum, ale aj rozšíriť naše vedomie. Každý musí nájsť
svoju cestu a čím menej napätia vkladáme do toho, tým skôr príde úspech. "Možno
začať určitý proces kvôli cieľu, ktorý obyčajne vyžaduje zdĺhavú prácu a prežiť
pritom, dokonca hneď na začiatku, rýchly príchod Mlčania. Začíname praktizovať
nejakú metódu, no prácu preberá na seba Milosť zhora - od Toho, k čomu
smerujeme - alebo, a to je druhý prípad, sa uskutočňuje nečakaným preniknutím
nekonečnosti Ducha. "Práve takouto cestou som ja sám prišiel k absolútnemu
mlčaniu rozumu, o ktorom som nemohol mať predstavu skôr, ako som mal reálny
zážitok", - hovorí Aurobindo. Toto je mimoriadne dôležitý moment. Veď si
môžeme myslieť, že všetky tie krásne a zaujímavé jogínske zážitky sú ďaleko za
hranicami obyčajných ľudských možností: ako môžu takí ako sme my, toto všetko
dosiahnuť? Naša chyba spočíva v tom, že podľa nášho terajšieho "ja" posudzujeme
možnosti iného "ja". A pritom v priebehu jogy automaticky v dôsledku jediného
faktu, že človek nastúpil na cestu, prebúdza sa v ňom celý rad skrytých schopností
a neviditeľných síl, ktoré v každom smere prevyšujú možnosti našej Vonkajšej
bytosti a môžu robiť za nás to, čo za obyčajných podmienok my urobiť nemôžeme.
"Treba prečistiť priechod medzi vonkajším rozumom a niečím vo vnútornej
bytosti,... pretože ony (jogínske vedomie a jeho sily) sa už nachádzajú v našom
vnútri" (D.K. Roy: Šri Aurobindo...). Najlepší spôsob prečistenia tohto priechodu
je prinútiť rozum zmĺknuť. Nevieme, kto sme a ešte menej vieme o tom, čoho sme
schopní.
Cvičenia v meditáciách nie sú skutočným riešením problému (hoci na začiatku
môžu byť nevyhnutné k tomu, aby nám dali počiatočný impulz, pretože aj keby
sme dosiahli relatívne mlčanie rozumu, stratíme ho hneď za prahom nášho útulku,
hneď, ako sa dostaneme do obvyklého zhonu a podrobíme sa zvyčajnému deleniu
na vnútorné a vonkajšie, na život vnútorný a život svetský. Potrebujeme život v
celej jeho úplnosti, chceme žiť v pravde našej bytosti každý deň, každú minútu a
nie len vo sviatok alebo y osamelosti. Dosiahnuť toto blaženými meditáciami v
idylickom prostredí jednoducho nemožno. V našej duchovnej osamelosti môžeme
ustrnúť a neskôr zistíme, že nám je ťažko triumfálne sa prejaviť navonok a
uplatniť v živote naše úspechy, ktoré patria k najvyššej
36