Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

Musia vstúpiť v posledné konečné, ak chcú
dosiahnuť posledné nekonečné. 29
Zároveň s tým Šrí Aurobindo odhalil stratené veľké Tajomstvo, Tajomstvo Véd,
ktoré tak či onak tvorilo jadro mnohých starých tradícií, rozosiatych po Zemi od
Iránu po Strednú Ameriku a po brehy Rýna a to v čase od Elýzia po kacírov, od
Okrúhleho Stola po alchymistov - Tajomstvo všetkých hľadačov dokonalosti.
Hľadanie pokladu v hĺbkach jaskyne, boj so silami podvedomého, obrami -
ľudožrútmi, škriatkami a drakmi, história Apolóna, Indru a Draka Vritru, Tora a
obrov, Sigurda a Farníra, slnečný mýtus o Maji, zostúpenie Orfea do Pekla,
Transmutácie. Had, hryzúci si vlastný chvost. A predovšetkým je to Tajomstvo
rišiov Véd, ktorí pravdepodobne odhalili to, čo nazvali "veľkým prechodom",
maras pothak (II. 24.6) svetom "nerušeného Svetla", Swar, vnútri skaly
neuvedomelého. Naši otcovia silou mantry zrútili stenu pevností mocných a
neprístupných, proroci Angiravy (prví rišiovia) silou svojho výkriku zmenili na
prach skalnú pevnosť, oni vybudovali v nás cestu k veľkým nebesám, oni objavili
deň a slnečný svet (Rig Véda 1.71.2), oni objavili "Slnko, prebývajúce v tme" ( III,
39.5.) oni našli "Nebeský poklad, skrytý tak ako vtáča v tajnej jaskyni v
nekonečnej skale" (I. 130.3).
Tma a Svetlo, Dobro a Zlo pripravovali božský zrod v Hmote: Deň i noc - obaja
kŕmia božské Dieťa. 30. Nič nie je prekliate, nič nie je zbytočné. Noc a deň to sú
dve sestry nesmrteľné, ktoré majú jedného milovaného.... Svetlo je ich jediná
podstata, hoci sú rôzne ich podoby. (I. 113.1.3.) Na konci svojho "putovania", po
vystupovaní a zostupovaní, hľadajúci sa stáva synom dvoch matiek (III. 55.7.), je
synom Aditi, bielej Matky** nadvedomého nekonečného, a syn Dity, pozemskej
Matky "temného nekonečného". Má dvojaký pôvod -ľudský a božský, pôvody,
ktoré "jestvujú večne v hniezde jedinom "... ako ten, čo dostáva rozkoš od dvoch
svojich žien naraz (I.62.7.). Hora (Materiálne Neuvedomelé) sa oslobodila od
bremena a dala miesto najvyššiemu narodeniu... boh otvoril dvere ľudské (V.45.).
"Vtedy sa naozaj zobudili a ich videnie bolo absolútne a úplné. Zozadu, dookola a
všade mali tú rozkoš, ktorá jestvuje na nebesiach. Vo všetkých zamknutých
domoch (na všetkých rovinách našej bytosti, alebo vo všetkých centrách vedomia)
sa nachádzali všetci bohovia". (Rig Véda IV. 1.18.).
Spĺňa sa nádej človeka, spĺňa sa modlitba Rišiho: "A budú Nebesá a Zem
jednotné". 31. Obnovuje sa veľká Rovnováha.
Nebesá v túžbach nadšených po zemi dokonalej
a zem v smutnom rojčení o dokonalom nebi,
v strachu zakliate, oddelené od seba. 32
178