Sri Aurobindo alebo putovanie vedomia - Slovmodels.sk

Beethoven, Rimbaud, ba ani svätý Ján nemôžu byť cieľom evolúcie. V takom
prípade by život nemal žiaden zmysel. Pretože každému je jasné, že ich diela sú
úchvatné najmä preto, že im chýba kontakt s týmto najprízemnejším životom.
Všetci mám hovoria, že tam hore je život omnoho krajší - milióny zlatých vtákov a
božská hudba. Zdá sa, že sa všetko uskutočňuje tam hore. Ale čo prebieha tu? Tu
život beží ako predtým. Niektorí hovoria, že tieto vysoké myšlienky, poémy,
kvartetá, okamihy božských videní sú drahocennejšie ako všetky hodiny nášho
života dokopy. A majú pravdu. Veď o to ide! To potvrdzuje, že životu niečo chýba,
že je prázdny, že cieľ života sa nachádza mimo života. Potrebujeme pravdu, ktorá
zahrňuje aj telo, aj Zem, a nielen akúsi pravdu nebies. Smerujeme nie k odpočinku,
ale k novému tvoreniu*). Do dnešného dňa všetko pokračuje tak, akoby
individuálny pokrok v evolúcii 1 spočíval v tom, aby odhalil najvyššie roviny
vedomia a po dosiahnutí tohoto si vybudoval svoje vlastné hniezdo bokom od
ostatného sveta, ostrov svetla v chaose materiálneho filisterstva. Jeden ho nachádza
v hudbe, druhý v poézii, tretí v matematike alebo náboženstve, na jachte alebo v
cele mnícha. Každý má svoj malý svetelný otvor alebo hobby, ako keby nám život
a telo boli dané na to, aby sme utiekli od tohoto života a tela. A naozaj stačí sa
pozrieť na náš vlastný život - nikdy nie sme v ňom prítomní! Či predtým alebo
potom, vždy sme ponorení do spomienok alebo nádejí, naše "tu" a "teraz" je úbohé
a nevýrazné. Ani nevieme, či existuje "tu" a "teraz" s výnimkou tých momentov,
ktoré už nepatria k životu ako takému. A nemôžeme zvaľovať vinu na cirkvi,
všetci neustále žijeme v záhrobí, cirkvi len hlásajú väčšie záhrobie, nadpozemské.
Rimbaud, aj ten o tom hovoril - "Opravdivý život - nie je tu." Šrí Aurobindo hľadal
skutočný život tu dolu. "Život a nielen vzdialený, mlčanlivý alebo nadpozemský
estetický Záhrobný Život) (Beyond - Life) je pole pôsobnosti našej jogy). On
pochopil, že nestačí dosiahnuť vrcholy vedomia, aby sme pretvorili život v
skutočný život. Môžeme sa dotknúť Globálneho Rozumu, odhaliť jeho radosť a
bezhraničnosť s ich hudbou sfér, no to nebude radosť samotného života, ktorý
neprestáva húsť svoje. "Keď sa nachádzate vo vedomí vysoko hore, - hovorí
matka, - vidíte a viete, no keď sa vraciate dolu, do veľkej Hmoty, všetko sa stráca
ako voda v piesku." My sme poslali našu raketu vysoko do duchovných nebies, my
sme sústredili svoju energiu na to, čo je v človeku najlepšie, neobrátili sme
pozornosť na nižšie úrovne, uspokojili sme sa s tým, že naša hrubá nátura drieme a
neruší naše božské túžby. No práve preto život zostáva hrubý ako aj my sami.
Dúfať v skutočnú zmenu ľudského života bez zmeny ľudskej povahy je pozícia
(proposition) neracionálna a neduchovná.
*) Vo francúzskom originálne nepreložiteľná slovná hračka récréation - oddych,* obnovenie síl,
recréation - znovuvytvorenie).
161