Agnieszka Tułowiecka HERBARZE I QUASI-HERBARZE. WOKÓŁ ...

adaczy jak: Josef Dobrovský 55 , Josef Jireček 56 , August Sedláček 57 , Jiří Karásek 58 , JosefVítězslav Šimák 59 , Karel Krejči 60 , Josef Polišenský 61 , Anna Štroblíková 62 , Eduard Petrů 63 ,Irena Hrabětova 64 , Marie Sobotková, 65 Antonín Mĕšt’an 66 .Na wciąż żywe zainteresowanie twórczością pisarza wskazują także wznowieniajego prac: reprint praskiego wydania Diadochos id est successio ginak postoupnost knižata králův českých, býskupův i arcybýskupův pražských z 1602 roku – wyd. Brno 2005;Štambuch slezský (Brno 1609), wyd. K. Müller – Opawa 2004; dwa wydania z 1993 rokuZrcadlo slavného markrabstvi moravského – Znojmo i Ostrawa oraz starsze wydanie tegożdzieła – Praga 1941. Niemieckie wydanie Bartosza Paprockiego, Auf das Wappen Korwin;Der Triumphzug der Satyrn im Walde…; Der Hetman oder Das wahre Konterfei eineHeerführers. W: Polnische Renaissance, ein literarisches Lesebuch von Wacław Walecki.Aus dem Polnischen und dem Lateinischen übersetzt und nachgedichtet von Hans-PeterHoelscher-Obermaier, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag 1996.Różnice w podejściu do dorobku pisarskiego pisarza tłumaczy Irena Hrabětova :„ Zwłaszcza badacze literatury polscy i czescy mają odmienne poglądy dotyczącePaprockiego. W Czechach uznaje się jego nowatorstwo: przyniósł (na grunt czeski)55 J. Dobrovský: Rozlišnosti v exemplářích Diadochu B. Paprockého. „Časopis Musea Královstvi Českého”1828.56 J. Jireček: Bartolomĕj Paprocký z Hlohol a z Paprocké Vůle a spisovatelská činnost jeho. „Časopis MuseaKrálovství Českého” 1866.57 A. Sedláček: Listy ze ztracených archivů panských, kteřiž se v Paprockého Diadochu pripomínají na pravýčas a pravé udání uvdené. Vĕstník Královské české společnosti nauk. (1890, s. 386 - 409, 1892, s. 47 - 48);Idem: Úvahy o Zrcadle Paprockého. „Časopis Českého museum” 1907, 31, s. 18 až 30, 204-219.58 J. Karaska: Polská dedikace Paprockého Vilémovi z Rosenberka. „Časopis musea moravského”1903.59 J. V. Šimák: České dějiny u Bartoloměje Paprockého. „Časopis Společnosti přátel starožitností” 1922, 30,s. 46 – 53.60 K. Krejči: Obraz svĕta ve středověké bajce. W: Vĕda a Život. T. 4, 1938; Idem: Bartoloměj Paprocki zHlohol a Paprocké Vůle. Život - dílo – forma a jazyk. Praga 1946 - jedyna jaka dotychczas ukazała sięmonografia twórczości Bartosza Paprockiego, jej polski przekład zamieszczony został w: Wybrane studiaslawistyczne: kultura, literatura, folklor. Prze. E. M. Hunca i inni. Warszawa 1972.61 J. Polišenský: Bartoloměj Paprocki z Hlohol. Zrcadlo Čech a Moravy . Praga 1941.62 A. Štroblíková: Epigrafické památky v díle B. Paprockého. Brno 1973.63 E. Petrů: Autor dvou literatur. W: Bartolomĕj Paprocký z Hlohol: O válce turecké a jiné příbĕhy.Praga1982, s. 7-22.64 I. Hrabětova: K původu pernštejnské erbovní pověst. „Časopis Matice moravské” 1990, 109, s. 5-15; Idem:Erbovní pověsti u Bartoloměje Paprockého z Hlohol. „Národopisné aktuality” 1990, 27, s. 167-172; Idem:Ideál člověka v erbovní povĕsti renesanční doby. W: Polonica, Brno 1990, s. 67-74; Idem: Nĕkolik poznámekk žánrové charakteristice erbovní povĕsti. W: Folklórné žánre – Archívy – Katalógy. Bratysława 1991, s.113-122; Idem: Brněnský drak v povĕstech a historii. „Forum Brunense III 1992, s. 43-53; Idem: GenealogB. Paprocký a erbovní povĕsti. W: Sborník referátů z IV. konference československých genealogů a heraldikův Ostravĕ 1989. Ostrawa 1992, s. 34-37; Idem: Erbovní pověsti v českých spisech Bartoloměje Paprockéhoz Hlohol. Brno 1992. Rec. : Z. Tarajło-Lipowska: Literatura Ludowa 1993, nr 4/6, s. 152-153.65 M. Sobotková: Trzy powroty Bartosza Paprockiego do naszych czasów. W: Dawność kulturowa wliteraturach słowiańskich drugiej połowy XX wieku. Red. M. Kaczmarek. Opole 1993, s. 223-228.66Antonín Mĕšt’an: Bartosz Paprocki a A. Czahrowski, dva političtí emigranty a basnici. Slavia. Praga 1996,nr 3.19