Hejden Robert M Skice za podeljenu kuću

i!Predgovor j zahvalnost... svako carstvo koje se razdijeli samo po sebiopustjeće; i svaki grad ili dom koji se razdijelisam po sebi propašće.Jevanđenje po Mateju, Glava 12, 25.Više bih voleo da nije bilo prilike da napišem ovu knjigu. Kadasam 1981. godine prvi put započeo istraživanje u Jugoslaviji, biloje nezamislivo da ću jednog dana pisati studiju o logici propastiove zemlje. Osamdesetih godina proveo sam ukupno više odtri godine u onom što je tada bila bezbedna, mirna, lepa zemUapuna života, u kojoj se rodilo i jedno od moje dece. Činilo se daje nacionalizam istrošena sila, čijim se pretenzijama zbog njihovesmešne prirode izruguju u komadu Šovinistička farsa u kojemdvojica glumaca igraju istoričare, Srbina i Hrvata, koji posle jednekonferencije jugoslovenskih istoričara odlaze zajedno na pićepa postajući sve pijaniji, iznose sve glupUe tvrdnje o izvornim (testoga, pretpostavUa se, starijim) pravima svojine nad delovimazemUe. Međutim, ono što je do 1990. ličilo na farsu postalo jeproročansko kada su Uudi koji su naširoko smatrani za ćaknutenacionaliste postali vodeće političke ličnosti i izopačili titoističkudogmu "bratstva i jedinstva" u novu dogmu neprijateUstva ikomadanja. Već 1994. godine jedan američki kolega bio je prinuđenda me bukvalno šutne ispod stola da bi me sprečio da odgovorimpotpredsedniku jedne vlade koji nas je najozbiljnije uveravaoda je umiranje Jugoslavije otpočelo sa podelom Rimskog carstvau šestom veku.Jedna od mojih omiljenih fraza na bivšem srpskohrvatskomjeziku jeste ono šeretsko retoričko pitanje "Da li si normalan?",često upućivano nekome ko je uradio nešto zaista glupo, te bi bilolako reći, kao što su to činili mnogi posmatrači, da Jugosloveninisu bili i nisu normalni, a da je zemUa, kako je ABC Newsjednom naslovio u nečem što je pretendovalo da bude programsa vestima o njoj, "zemlja demona". Ali u poziv antropologa spadai to da pokuša da shvati lokalnu logiku, legendarno "stanovištedomoroca", ili ono što ima neki smisao za ljude sa kojim čovekživi. Živeći tako blisko Jugoslovenima kao što sam ja živeood 1980. godine, stavljen sam u najbolji položaj da znam kolikosu potpuno budalasta bila prizivanja "balkanskih utvara", "sudaracivilizacija" i drugih sličnih retoričkih okvira da bi se objasni--9-