...;USTAVNI NACIONALIZAMvatsku, ona primerom potvrđuju tenziju između pojma teritorijalnogsuvereniteta, <strong>za</strong>snovanog na <strong>za</strong>jednici ravnopravnih građana,i pojma nacionalnog suvereniteta, <strong>za</strong>snovanog na isključivompravu pripadnika jednog naroda na vlastitu državu, i liče na tenzijekoje je Dimon (1986a, 1986b) pronašao u "nemačkoj ideologiji"između individualizma i etnonacionalne <strong>za</strong>jednice. Dimon je"totalitarnu boljku" nacionalsocijalizma smatrao odstupanjem odmoderne ideologije zbog njenog preobražaja načela individualizma,koje podrazumeva borbu svih protiv svih, u filozofiju nerazlučivograsnog sukoba i istrebUenja (Dumont 1986b, str. 174-175). Ideologija o narodu kao kolektivnom pojedincu koji se <strong>za</strong>snivana rasi, jeziku i kulturi takođe pruža koncepcijski temeU <strong>za</strong>polarizovanje populacija fizičkih lica u komponente nacija i <strong>za</strong>različiti postupak prema njima na osnovu nacionalnog identiteta.Štaviše, ideologija nacionalnog suvereniteta, prava na nacionalnosamoopredeUenje, u stvari iziskuje takvu diskriminaciju,jer se bez nje ne mogu sačuvati granice većinskog naroda.Hitler je, naravno, iz razloga koje Dimon smatra delimičnotaktičkim, delimično filozofskim i delimično idiosinkrazijskim,grupe definisao rasom a ne nacijom: istorija svakog dosada postojećegdruštva jeste istorija rasnih borbi (a Dimon uverljivo tvrdida je Hitler želeo da njegov pokret bude "svojevrsna antitetičnakopija" marksizma, koja klasnu <strong>za</strong>menjuje rasnom borbom [Dumont1986b, str. 150-151]). Tuđmanova varijanta je blaža, jerborbe <strong>za</strong> nacionalni identitet mogu biti ograničene na teritorijena kojima se narodi preklapaju; može se (i mora) imati nacionalnačistota u jednoj zemlji, uprkos tome što socijali<strong>za</strong>m ili rasi<strong>za</strong>mne poznaju državne granice. Još jednom, nacionalni i teritorijalnisuverenitet moraju se poklapati.Usmeravanjem pažnje na Hitlerov čisto fizički rasi<strong>za</strong>m, Dimonneposredno povezuje izopačenost nacionalsocijalizma saspecifičnostima nemačke ideologije. Ali možda on, poput mnogihdrugih antropologa, ne uspeva da uoči jedan opštiji fenomen,jer je pažnju iskUučivo usmerio na specifičnosti svoje odabranekulture. U stvari, skoro sve višenacionalne <strong>za</strong>jednice u Mitte/europidoživele su težnje ka fašizmu u svojim dominantnimnarodima, koje su se ispoUile <strong>za</strong> vreme Drugog svetskog rata uHrvatskoj, fv1ađarskoj, Rumuniji i Slovačkoj, a i u Nemačkoj. Usvim ovim regijama postojale su veće koncentracije manjinskihnaroda, ali su većinske populacije žudele da stvore nacionalnedržave. Političku definiciju nacije-države u savremenom razdobUučinio je teritorijalni suverenitet, dok je politička suština nacUe-državenacionalni suverenitet. Dok prva može biti prihvatUiva<strong>za</strong> manjinske populacije, druga to ne može biti. Ukoliko jeTuđmanovo poimanje naroda kao kolektivnog pojedinca tolikorasprostranjeno koliko ja verujem da jeste, onda manjine predstavljajustrance u političkom i socijalnom korpusu nacionalnedržave većine. Stoga su <strong>za</strong> većinu, da bi ostvarila svoj prevashodniciU nacionalnu državu, moguća samo dva izbora - "teritorijalnosmanjenje države ili isterivanje nelojalnih manjina"(Rotschild 1974, str. 134). U osnovi, ovaj izbor bi iziskivao negiranjejednog od dvaju protivrečnih načela međunarodnog prava:neprikosnovenosti granica ili nacionalnog samoopredeljenja.Međutim, režim koji se upusti u "etničko čišćenje" - ili u ono štoTuđman smatra neumitnošću programa isterivanja, istrebUenja ipreobraćenja na drugu veru - može da opravdava svoje ponašanje,bar vlastitom narodu, odbranom oba ova načela. Puni nacionalnisuverenitet iziskuje i nepovredive granice i homogenostanovništvo, što dovodi do poklapanja i teritorijalnog i nacionalnogsuvereniteta. Kada se ovo ima na umu, Tuđmanovo priznanjeneizbežnosti "konačnih rešenja" moglo bi se smatrati izuzetnootvorenom izjavom o srednjoevropskoj političkoj stvarnosti,utemeUenoj na potrebi da se prebrodi osnovna protivurečnostu evropskoj društvenoj i političkoj misli.ZaključakUstavni nacionali<strong>za</strong>m manifestuje pokušaj da se pomire dva protivurečnashvatanja suvereniteta: teritorijalno i (etno)nacionalno.Budući da su ustavi na koncu političke platforme izraženepravnim terminima, dok je politička suština ustavnog nacionalizmapuni suverenitet dominantnog naroda, manjine u takvom sistemupokazuju reali<strong>za</strong>m kada pretpostavUaju da nema izgleda <strong>za</strong>primenu onih odredbi u kojima se tvrdi da će se prema njima postupatina ravnopravan način. Iz tog razloga čini se verovatnimda će režimi ustavnog nacionalizma, i pored toga što se pravdaju"pravom na samoopredeUenje" i što javno prihvataju demokratijui ravnopravnost, otuđivati manjinske populacije i da neće donositidemokratiju ili slobodu, već građanski rat i iz njega proi s-102.-103-
PODElJIt!lLKuću~lRob,rt M Hejd" SKICE ZAteklu autoritarnu politiku - tragičnu sudbinu postsocijalističke IJugoslavije.IIz ove analize, takođe, proizlaze dva šira <strong>za</strong>ključka, jedan po-litički, a drugi kulturni. U oblasti politike, ukoliko se "demokra- ltija" shvata tako da iziskuje <strong>za</strong>jednicu ravnopravnih građana, ili 1
- Page 1 and 2: 3u ovoj se knjizi umiranje bivše J
- Page 3 and 4: Naslov izvornika: 'Robert M. Hayden
- Page 5 and 6: i!Predgovor j zahvalnost... svako c
- Page 7 and 8: iFREDGOVOR I ZAHVALNOSTvljajući da
- Page 9 and 10: Robert M HeJ(Len_.5.K~QDiLLEN1LKUfu
- Page 11 and 12: ~oher:LM...J:i.ejden SKICE ZA PllDf
- Page 13 and 14: :UVODje činila deo jedne ili više
- Page 15 and 16: \UVODtrebe da se neki aspekti te su
- Page 17 and 18: ;UVODNa ovaj način sistem ustavnog
- Page 19 and 20: !UVODdi pretvaranje onoga što je b
- Page 21 and 22: szato što on nije imao nikakvih il
- Page 23 and 24: porasta međuetničkih kontakata i
- Page 25 and 26: iII/
- Page 27 and 28: _Il.Qher:tJ1.JiejdeLL5KLCE~OllELJ E
- Page 29 and 30: ,KONFEDERALIZACIJA FEDERACIJE. 1988
- Page 31 and 32: --Robert M fiejrlen SKICE ZA PODELJ
- Page 33 and 34: ...KONFEDERALIZACIJA FEDERACIJE, 19
- Page 35 and 36: KONFEDERALIZACIJA FEDERACIJE, 1988-
- Page 37 and 38: KONFEDERALNI 140DEL ZA JUGOSLAVIJU"
- Page 39 and 40: KONFEDERALNI MODEL ZA JUGOSLAVIJU"?
- Page 41 and 42: (,KONFEDERALNI 140DEL ZA JUGOSLAVIJ
- Page 43 and 44: 4.Godine 1990, na prvim slobodnim i
- Page 45 and 46: USTAVNI NACIONALIZAMda deluje u pra
- Page 47 and 48: iUSTAVNI NACIONALIZAMžavanje ličn
- Page 49 and 50: STAVNI NACIONALIZAMva (član 249).
- Page 51: T_-"R""oJ..L!be:LrtLM~HlJJe;;)!jdCi
- Page 55 and 56: -iIlpRIŽELJKIVANA LEGALNOSTnovilo
- Page 57 and 58: ;PRIŽELJKIVANA LEGALNOSTUkratko re
- Page 59 and 60: N.ezakonitost referenduma o nezavis
- Page 61 and 62: iiziskivao saglasnost tih triju kon
- Page 63 and 64: iSOSANSKI USTAVNI PREDLOZI, 1992-19
- Page 65 and 66: OSANSKI USTAVNI PREDLOZI, 1992-1993
- Page 67 and 68: •mačka, Francuska, Velika Britan
- Page 69 and 70: azum. Naravno, sam Dejtonski sporaz
- Page 71 and 72: :USTAV FEDERACIJE BOSNE I HERCEGOVI
- Page 73 and 74: iII iUSTAV FEDERACIJE BOSNE I HERCE
- Page 75 and 76: II~EN I VEŠTINA USTAVNOG OPSENARST
- Page 77 and 78: l-.-.--Roillo~jJieIL5KICE ZA PODEL.
- Page 79 and 80: ~EN I VEŠTINA USTAVNOG OPSENARSTVA
- Page 81 and 82: Robert M J:iejlien..5KICE ZA POOELl
- Page 83 and 84: 9.O kvadraturj začaranog kruga:od
- Page 85 and 86: l. I_l'.'RQJJ.b!J:OeLLrt-1'MJ-j]H-"
- Page 87 and 88: KVADRATURI ZAČARANOG KRUGAka bio d
- Page 89 and 90: F~rtJ1..J:Lejden SKICE ZA PODELJENU
- Page 91 and 92: l-Ro.her:Ui.Jiej.den SKICE ZA PQOEL
- Page 93 and 94: I--.RclheJ:t.M.Jiejden SKICE ZA POD
- Page 95 and 96: ~e[tJ;LJ:LejdeIl5KICLZA1~illlliJE N
- Page 97 and 98: Ukoliko zauzmete takav i takav stav
- Page 99 and 100: iI:EPILOG: KOSOVO 1998-1999.će vel
- Page 101 and 102: lIRobert M H ejdeIL5K1C.~OJ1E.LJEN1
- Page 103 and 104:
;EPILOG: KOSOVO 1998-1999.Iska poli
- Page 105 and 106:
lTimes, 29. maj 1999, A27). Ali, Go
- Page 107 and 108:
~.i.den-.SKlCE ZA PODELJfN.lL1illĆ
- Page 109 and 110:
RoberULH.ejdeo SKICE ZA PODELJENU K
- Page 111 and 112:
AArent, Hana (Arendt Hannah),36,167