E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy i przestaƒ si´ Êmiaç.J: Wi´cej jest w nich anegdot i aluzji <strong>oraz</strong> powierzchownych gadek, ni˝ nauk, bo mówcy wyst´pujà obecnieraczej jak popisujàcy si´ lektorzy (wybuch Êmiechu), a nie jak kaznodzieje, wykonujàcy to zadanie.Ludzie polegajà na ka˝dym ich s∏owie, lecz jak d∏ugo”E: Mów prawd´, w imi´…J: Ch∏onà ich s∏owa i wierzà im bez wachania, wszystkiemu, co mówià, bo sà oni kap∏anami i zostaliwyznaczeni na to stanowisko przez biskupów. G∏oszà i czytajà to i owo ka˝dej niedzieli, lecz nie zwysokoÊci ambony, lecz z poziomu pod∏ogi, tak i˝ ludzie… wyglàda to na za∏atwianie jakiegoÊ interesu(znów wybuch g∏oÊnego Êmiechu).E: Mów prawd´. Mów, co musisz powiedzieç z polecenia B∏ogos∏awionej Dziewicy. Mów ca∏à prawd´.J: Kap∏an… (s∏owa nie mogà przejÊç mu przez gard∏o, robi wra˝enie zaszokowanego). Nie chc´ tegopowiedzieç.E: Idê precz stàd, Lucyferze. Nie masz ˝adnego prawa przeszkadzaç. Judaszu Iszkarioto, mów prawd´,w imi´…J: Kap∏an oddzia∏ywuje bardziej skutecznie, gdy przemawia z wysokoÊci ambony, ni˝ gdy przemawia zpoziomu pod∏ogi. Dawniej kap∏ani wi´cej oddzia∏ywali, gdy mówili swoim naturalnym g∏osem, ani˝eli wczasach dzisiejszych, gdy przemawiajà przy pomocy g∏oÊników pi´ciokrotnie wzmacniajàcych g∏os.E: Mów ca∏à prawd´, niczego nie zatajajàc. Mów z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, i tylko to, co Onasobie ˝yczy, ˝ebyÊ powiedzia∏.J: Jest dok∏adnie tak, jak mówi´; i to czyni ca∏y ten interes tak bardzo chytrym. Kiedy ludzie bylizmuszeni patrzeç na ambon´, tak czy owak, i na osob´ kaznodziei, nie widzieli wówczas tych wszysztkichrzeczy, tych modnych uczesaƒ, p∏aszczy, krawatów. Musieli mieç oczy na ustach mówcy. Teraz nie jesttak. Rozglàdajà si´ na boki i rozpraszajà tym sposobem jedni drugich.E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy. Lucyfer nie ma prawa ci´ niepokoiç.J: Jest istotnie chytroÊcià, w jaki sposób rzeczy te zosta∏y zorganizowane, tak i˝ kap∏ani nie przemawiajàju˝ z ambony. Jest to wa˝nà rzeczà dla nas. Jest to dla nas du˝ym po˝ytkiem, ˝e przemawiajàzwróceni twarzà prosto do ludzi.(ambony sà zwykle z boku w koÊciele, tak i˝ kap∏an wskutek tego mówi do ludzi stojàcych na wprosto∏tarza – przyp. t∏umacza).Jest to cz´Êcià naszego planu. Dopi´liÊmy swego. I robimy wszystko, by go realizowaç. Tak. Terazmamy absolutnie wszystko. (zwyci´ski Êmiech).E: Mów prawd´, i nic tylko prawd´, z rozkazu B∏ogos∏awionej Dziewicy, bo Lucyferowi nie wolno ciprzeszkadzaç. Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto, w imi´…J: Innymi naszymi osiàgni´ciami, które dalej rozpraco-wywujemy, jest to: i˝ kobiety bez ma∏a wszystkiemogà uczestniczyç we Mszy zaledwie przyodziane, a kap∏ani nie wyganiajà ich ze Êwiàtyni. Cowi´cej, jest wielu kap∏anów mówiàcych, i˝ niewiasty mogà uprawaiç mi∏oÊç ze swymi sàsiadami…E: Mów dalej, w imi´…J: ˚e powinny uprawiaç mi∏oÊç ze swymi sàsiadami , tak i˝ m´˝czyzna mo˝e oceniç je z ubioru, czynadajà si´ do tego, czy nie; bo trzeba uwzgl´dniaç uczucia, jakie rodzà si´ w sercu (szyderczy Êmiech).E: Mów dalej prawd´ z rozkazu Niepokalanej Dziewicy, i nic poza prawdà.J: Dawniej bywa∏o lepiej. Bo wtedy takie osoby – powiedzmy to g∏oÊno i wyraênie – by∏y po prostuwyganiane ze Êwiàtyni. Dawniej by∏ porzàdek. A teraz ka˝dy mo˝e wejÊç do Êwiàtyni bez wzgl´du na to,jak jest ubrany – mniej czy wi´cej frywolnie (ogromny Êmiech – (kap∏ani na to nale˝ycie nie reagujà –przyp. t∏umacza).E: Mów, co Niepokalana Dziewica ˝yczy Sobie, abyÊ nam powiedzia∏, Judaszu Iskarioto, i nic tylkoprawd´, którà Ona pragnie przekazaç przez ciebie.J: Jest normalnym dla tego rodzaju rzeczy, ˝e si´ dziejà, gdy ludzie sà w Êwiàtyni … (zamilkni´cie).E: Mów dalej prawd´, w Imi´…J: Kiedy tego rodzaju osoby znajdujà si´ w Êwiàtyni, jest normalnym zjawiskiem, ˝e g∏owy zwracajà si´w lewo i w prawo, do ty∏u o do przodu, wykr´cajà si´ i obracajàc ku wszystkim, ˝eby zobaczyç, w co i jaksà ludzie ubrani (Êmieje si´ ha∏aÊliwiie). Skutkiem tego modlitwa niemal nie istnieje (z∏oÊliwy chichot).E: Mów prawd´, w Imi´…104
J: Na skutek tego modlitwa zosta∏a zawieszona na haku, lub lepiej, zosta∏a przylepiona do lepu namuchy (sarkastyczny Êmiech).E: Z rozkazu Niepokalanej Dziewicy mów prawd´. Powiedz prawd´, którà Ona zleci∏a ci powiedzieç.J: Co do tego modlitwa nie mo˝e oderwaç si´ od tego lepu; mo˝e to uczyniç jedynie wtedy, gdy uderzyw nià m∏ot seksu.-E: milcz! (nag∏e zamilkni´cie)STRÓJ KOÂCIELNYE: Mów prawd´, w imi´…J: Kap∏ani powinni wróciç do swego czarnego ubioru. Ju˝ mówiliÊmy o tym wczeÊniej: niektóre ludzkiedemony objawi∏y to /*/. Kiedy kap∏an chodzi w cywilnym ubraniu, wtedy nikt nie wie, czy jest onreporterem… (szyderczy Êmiech)./*/ W innym egzorcyêmie, nie zamieszczonym w tym zbiorze.E: Mów prawd´, z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, i tylko prawd´.J: … dyplomatà czy wiceprezydentem (demon Êmieje si´ w g∏os) … czy te˝ lektorem, który…E: Mów prawd´ z rozkazu Niepokalanej Dziewicy, i nic wi´cej.J: … który… (sarkastyczny Êmiech)E: Przestaƒ si´ Êmiaç. Przestaƒ sià naigrawaç. Mów prawd´, z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy.J: … lektorem lub lekkoduchem rozglàdajàcym si´ za “dobrà” okazjà romantycznej hulanki.E: Mów prawd´. Mów tylko to, czego ˝yczy Sobie B∏ogo-s∏awiona Dziewica.J: To odpowiada obrazowi rzeczywistoÊci. To pasuje, jak ula∏ do tego obrazu (poczyna znów si´ Êmiaçze z∏oÊliwà radoÊcià).E: Judaszu Iszkarioto, mów prawd´. Z rozkazu B∏ogo-s∏awionej Dziewicy, powiedz tylko to, co kaza∏aci oznajmiç.J: W∏aÊnie to dok∏adnie robi´ (odburkuje).E: Mów, w imi´ Jezusa.J: Nie b´d´ mówi∏.E: Musisz wyznaç prawd´ z poplecenia NajÊwi´tszej Dziewicy. Mów, Judaszu Iszkarioto.J: To by∏o prawdziwe.E: Musisz mówiç dalej z rozkazu B∏ogos∏awionej Dziewicy.J: Gdy kap∏an wychodzi w sportowej koszuli – szczególnie ulubionymi sà koszule stylowe – stary kocurpomyÊla∏by, i˝ goni za kocicà. Co za przyk∏ad, jaki daje kap∏an! Jak wiele b∏´dów powsta∏o ostanimi czasyprzez te rzeczy. Mo˝na by∏o ich uniknàç, gdyby kap∏ani mieli na sobie swoje stroje: dawne ubrania, tradycyjnàodzie˝ (burczy).E: Mów dalej prawd´, w imi´ B∏ogos∏awionej Dziewicy. Masz o wszystkim powiedzieç.J: … nie tylko stosowne… (westchnienie).E: Mów dalej. Wyjaw nam ca∏à prawd´ z rozkazu NajÊwi´-tszej Maryji Panny.J: … stosowne dla siebie ubrania albo…E: Dalej˝e! Nie zatrzymuj si´. Lucyfer nie ma prawa ci´ m´czyç.J: W swoich kap∏aƒskich sutannach /*/, w swoich szatach… Nie wiem, jak to okreÊliç. Weêmy, naprzyk∏ad Benedyktynów. Habit Êw. Benedykta nadal o wiele bardziej pasowa∏by kap∏anom, niêli ubrania,które noszà, które nigdy nie b´dà przedstawia∏y tego, co winny przedstawiaç, ˝e mianowicie nosiciel ichjest osobà duchownà. To samo odnosi si´ do habitu Êw. Franciszka z jego kapturem.Jak wielu Êwieckich poprawi∏oby si´ na sam widok tego ubioru, widzianego nawet z dala . Ubiór tennie musia∏by, je˝eli chodzi o Êcis∏oÊç byç dok∏adnie taki sam./*/ Trzeba wierzyç, ˝e sutanna jest straszna demonowi, poniewa˝ jest ona przeszkodà dla jegodzia∏alnoÊci; bo egzorcysta musi co i raz ponaglaç demona, by si´ nie zatrzymywa∏, lecz by mówi∏; gdy˝s∏owa nie chcà wprost wychodziç z ust Judasza.Jak wiele razy zbawienie dusz sta∏o si´ ∏atwiejsze przez tego rodzaju rzeczy .Bo wielu ludzi by∏o zmuszonychuÊwiadomiç sobie, ˝e skoro sà jeszcze kap∏ani, to i Bóg musi jeszcze istnieç mimo wszystko. W105
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55: on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57: ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59: Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61: Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63: ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65: wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67: zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69: Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71: ˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73: ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75: Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77: lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79: TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81: Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83: si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85: EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87: (**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89: J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91: E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93: macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95: E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99: J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101: J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103: dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 106 and 107: przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155:
Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157:
E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159:
wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161:
*/ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163:
wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165:
iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167:
Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169:
Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171:
WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173:
E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175:
wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177:
A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179:
tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181:
Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183:
´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185:
XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187:
Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189:
Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190:
190