E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, ca∏à prawd´, i nic tylko prawd´.J: Innymi z naszych zamierzeƒ jest wprowadzenie rozproszenia w zgromadzeniu wiernych. Kiedymianowicie kap∏an kroczy przez Êwiàtyni´ z wodà Êwi´conà (skrapiajàc nià ludzi), wtedy ludzie lepiej si´modlà /*/. Prócz tego ruguje to tak˝e idee i moce czarnej magii (**)./*/ Patrz poprzednia uwaga.(**) Nigdy nie mo˝na mówiç o tym zbyt cz´sto. “KoÊció∏ Szatana” stoi, zawsze i wsz´dzie, w opozycji doÂwi´tego KoÊcio∏a Bo˝ego. Wszelkie koÊcio∏y i kaplice sà celem ataków dla praktyk czarno-magicznych,kierowanych z dala przeciwko nim. Tak tedy Econe powinno byç opasane dziewi´cioma miejscamiszataƒskiego kultu, przy czym wszystkie te miejsca powinny byç skierowane przeciw niemu. Jest przetorzeczà zadziwiajàcà, ˝e Econe dawa∏o dotychczas odpór i ˝e nadal daje tego rodzaju atakom diabelskim.E: Z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, mów prawd´.J: Nale˝y stanowczo przywróciç “Asperges me”, praktyk´ czynienia 33 znaków Krzy˝a podczas Mszy,trzykrotne odmawianie “Panie, nie jestem godzien”, a na koƒcu Mszy modlitw´ do Êw. Micha∏aArchanio∏a <strong>oraz</strong> trzy razy “ZdrowaÊ Maryjo”. MyÊmy to usun´li. Jest to naszym dzie∏em, a tak˝e tych kardyna∏ów,którzy sà pod naszà w∏adzà.E: Mów dalej prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy.MSZA TRYDENCKA /*/ CZY NOWY PORZÅDEK “ORDO MISSAE”/*/ Takà jest prawdziwa nazwa. Z powodu wczeÊniejszych nadu˝yç <strong>oraz</strong> pewnych rozbie˝noÊci ogólneregu∏y dla Mszy Âwi´tej zosta∏y okreÊlone przez Sobór Trydencki (Dekret “De Sacrificio Missae” z dnia11 Paêdziernika 1562 r). Od tego czasu te˝ pochodzi sama nazwa Mszy – “Msza Trydencka”. Nast´pnie,odnoÊne przepisy zosta∏y skodyfikowane i zrytualizowane przez póêniejsze dekrety Êw. Piusa V (Bulla“Quo Primum” z dnia 14 Lipca 1570 r; skàd te˝ pochodzi nazwa, b´dà w obiegu – “Msza Piusa V “).J: Ponadto Ci, tam w Górze (pokazuje do góry) wolà Msz´ Trydenckà od Mszy w j. niemieckim (tak˝efrancuskim, angielskim i innych), a tak˝e od Mszy Nowych, jako ˝e nie mo˝e byç ona ÊciÊle prze∏o˝ona(na owe j´zyki).E: Czy masz na myÊli Msz´ Trydenckà” Powiedz prawd´. Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto, i nic tylkoprawd´, z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy.J: Te teksty sà trudne, by mo˝na je by∏o t∏umaczyç na j. niemiecki (**). Oto dlaczego niew∏aÊciwes∏owa, które wchodzà do przek∏adów, majà ma∏o b∏ogos∏awieƒstw w czasie Mszy /***/. Wszystko, co niejest dok∏adnie powiedziane, tak jak chce tego Chrystus, powoduje umniejszenie b∏ogos∏awieƒstw. Odnosisi´ to szczególnie do Konsekracji: s∏owa Konsekracji muszà byç dok∏adnie wypowiadane w poprawnysposób. Nie mo˝na zmieniç ani jednej sylaby. Wszystko musi byç wymówione ÊciÊle poprawnie. Czywiecie, jak u nas, w naszym miejscu (w Piekle) wszystko jest doskonale dobrze zorganizowane” Nawetw KoÊciele katolickim rzeczy nie sà d∏u˝ej prowadzone w tego rodzaju zorganizowany sposób, jak sà tam,skàd ˝eÊmy przyszli.(**) To samo dotyczy wszystkich innych j´zyków wspó∏czesnych, które sà w u˝yciu. ¸acina bowiem,b´dàc j´zykiem martwym, przez swà niezmiennoÊç nie podlega dalszemu rozwojowi, i tak jest hamulcemdla fantazyjnych interpretacji i fa∏szywych przek∏adów, które mo˝na znaleêç tak cz´sto w przek∏adach nakrajowe j´zyki./***/ Patrz “Msza Âwi´ta”.E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, i nic tylko prawd´.ÂWI¢TA KATOLICKIEJ: Âwi´ta… katolickie Êwi´ta. Wszystko jest bez∏adnie pozmieniane: daty sà poprzestawiane i ludzienie mogà ju˝ ustaliç ich miejsca. Dawniej mogli je znaç naprzód: “Teraz” nadchodzi takie to a takieÊwi´to… obecnie zaÊ… (ironiczny Êmiech).E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy.J: Obecnie ludzi zgo∏a nie orientujà si´, kiedy te dni Êwiàteczne wypadajà, ani te˝ jakie sà ich daty.Jest to bezmyÊlna strata dla ka˝dego oprócz nas; gdy˝ ludzie zwykli byli przygotowywaç si´ do Êwiàt,96
które przyjÊç mia∏y, tygodniami naprzód, Teraz nie mogà tego d∏u˝ej robiç, lub robià to rzadko, bo niemajà ustalonych dat w swoich umys∏ach. W ka˝dym kalendarzu znajdujà si´ ró˝ne daty. Jak zatemmo˝na oczekiwaç, by do nich si´ przygotowywali” Czy˝ to samo nie nastanie pewnego dnia w pewiensposób i w KoÊciele – ze strony biskupów i kap∏anów, a nast´pnie póêniej w ich w∏asnych domach, i˝ b´dàobchodzili dawne Êwi´ta, jak im si´ b´dzie ˝ywnie podoba∏o”E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy.J: Uwierzcie nam jednak, ˝e nawet tam, gdzie ˝yjemy, w Piekle, dawne Êwi´ta sà nadal w mocy. Majàone o wiele wi´kszy wp∏yw tam, gdzie jesteÊmy, ani˝eli tu, gdzie ˝yjecie, na ziemi. JesteÊcie o tym dobrzeuwiadomieni na podstawie Êwi´ta Pani z Góry Karmel.E: Mów prawd´, niczego nie ukrywajàc, i tylko prawd´, z rozkazu B∏ogos∏awionej Dziewicy.ÂWI¢TO WSZYSTKICH ÂWI¢TYCH I DZIE¡ ZADUSZNYJ: Wszystkie Êwi´ta powinny byç przywrócone na dawne miejsce. Dzieƒ Êwi´ta dusz to inna idiotycznahistoria.E: Mów z rozkazu B∏ogos∏awionej Dziewicy.J: Dusze w CzyÊcu znajdujà si´ w bardzo niekorzystnym po∏o˝eniu. Dawnymi czasy zwyk∏o si´ nawiedzaçcmentarze. Ka˝da modlitwa tam odmawiana zyskiwa∏a jakiÊ odpust: dusza mog∏a wskutek tegopójÊç prosto do Nieba. DziÊ ju˝ to si´ nie dzieje: to znaczy, niektórzy ludzie jeszcze chodzà na cmentarze,lecz nie dbajà ju˝ o to, ˝eby to robiç (tj. modliç si´ za zmar∏ych – przyp. t∏umacza). Jest to wina kleru,gdy˝ on to zniszczy∏. G∏oszà oni dziÊ, i˝ te odpusty nie majà dziÊ ju˝ zastosowania i ˝e jeden tylko z nichje posiada, to znaczy, w dniu Wszystkich Âwi´tych. Czego zatem oczekujecie, by Dusze Âwi´te zyskiwa∏yteraz pomoc w jednym dniu , w jednym jedynym dniu odpustowym”Ach! Dawniej tysiàce i tysiàce dusz otrzymywa∏o wyzwolenie, mo˝na by rzec, miliony… a teraz” Teraznie jest to dla nich mo˝liwe, teraz jest to dla nich wielkà stratà: wo∏ajà o pomoc, a nikt nie przychodzi.Obecnie jesteÊmy w okresie nadchodzàcych Êwiàt (N.B. egzorcyzm mia∏ miejsce w dniu 31 Paêdziernika).Wszystkim nale˝a∏o by o tym powiedzieç. Lecz jeÊli o to chodzi, nikt by w to nie uwierzy∏ (ha∏aÊliwyÊmiech diabelskiej radoÊci).E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy.J: To nie by∏o trudnym: po prostu iÊç na cmentarz, pokropiç miejsce wodà Êwi´conà, mówiàc przy tejczynnoÊci: “Wieczny odpoczynek racz im daç, Panie”, i czasem odmówiç “Ojcze nasz” lub jakàÊ innà modlitw´tego rodzaju, która przysz∏a na myÊl. Kiedy takie modlitwy by∏y odmawiane z w∏aÊciwà intencjà,wówczas dusza by∏a aktualnie uwalniana z CzyÊca. Dzia∏o si´ to za ka˝dà jednà modlitwà. A teraz, nawetdobrzy skàdinàd ludzie, którzy jeszcze w to wierzà, sà wprowadzeni w b∏àd, gdy˝ powiada im si´: “Niemo˝esz uzyskaç takiego to a takiego odpustu, gdy˝ nie jest on d∏u˝ej wa˝ny”.OczywiÊcie jest to przewybornym dla nas w Piekle (Êmiech z∏oÊliwej radoÊci).E: Mów jedynie z polecenia NajÊwi´tszej Dziewicy, i nic tylko prawd´, ca∏à prawd´.J: Dla tego wielkiego odpustu, w dniu Wszystkich Âwi´tych, jaki mo˝na jeszcze uzyskaç, wed∏ugnowomodnych kap∏anów, wielu ludzi znajduje, i˝ szeÊç “Ojcze nasz”, itd. jest zbyt d∏ugà modlitwà doodmówienia.Innà rzeczà, z powodu której ten odpust zosta∏ ograniczony do jednej tylko modlitwy, jest to, ˝e obecniezaledwie ma∏a iloÊç dusz zyskuje wyzwolenie, nie wi´cej. Bóg Sam – On jeden, tam w Górze (pokazujedo góry) – naprostuje ludzkie myÊli w tej materii. Jednak˝e, bez wàtpienia, dla wielu b´dzie ju˝ zapóêno, b´dzie zbyt póêno.Musz´ dodaç, i˝ posiada to g∏´bszy zwiàzek z dniami Êwiàtecznymi, ni˝ sàdzicie. W czasach obecnychutraci∏y one swà wa˝noÊç, szczególnie zaÊ te, które dotyczà Êwiàt B∏ogos∏awionej Dziewicy, Âwi´to przypadajàcena dzieƒ 8 Grudnia nie zosta∏o co prawda zniesione, lecz co to znaczy” Jest wiele innych wielkichÊwiàt. Dla przyk∏adu Êwi´to naszej Pani z Góry Karmel i kilka innych wielkich Êwiàt <strong>oraz</strong> innychrocznic. KIedy ludzie nie chodzà w tych dniach do Êwiàtyƒ, aby b∏agaç B∏ogos∏awionà Dziewic´ o pomoc,otrzymujà mniej ∏ask; jest to dla nich bardzo powa˝na strata, za to dla nas jest to wspania∏y zysk.E: Mów jedynie z rozkazu NajÊwi´tszej Dziewicy, i tylko samà prawd´.KAP¸A¡STWO I TROSKA O DUSZE KAP¸ANI I ¸ASKAJ: Je˝elibym nie by∏ do tego przyniewolony, by mówiç, to wola∏bym tego nie rozg∏aszaç.E: Mów dalej, w imi´… ca∏à prawd´97
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47: Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49: Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51: W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53: faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55: on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57: ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59: Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61: Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63: ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65: wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67: zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69: Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71: ˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73: ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75: Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77: lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79: TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81: Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83: si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85: EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87: (**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89: J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91: E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93: macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95: E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 98 and 99: J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101: J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103: dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107: przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147:
NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149:
B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151:
Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153:
E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155:
Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157:
E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159:
wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161:
*/ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163:
wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165:
iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167:
Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169:
Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171:
WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173:
E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175:
wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177:
A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179:
tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181:
Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183:
´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185:
XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187:
Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189:
Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190:
190