13.07.2015 Views

królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Miriam.By∏o to podczas drugiej narady diabelskiej w Piekle, która mia∏a miejsce po Êmierci Chrystusa, abyu∏o˝yç nowy plan opanowania Êwiata, jako ˝e ludzie przysz∏oÊci b´dà mieç “zapowiedzianà rzeczniczk´ wtej nowej NiewieÊcie”.Plan ten jest obecnie wprowadzany w ˝ycie przez Wysokà Rad´ Synarchicznà, tak jak odkry∏o torównoczeÊnie wczeÊniej paru ludzi: MIchael Servant, Henry Coston, Jacques Bordiot. W ca∏ej tej ksià˝cedemony wykazujà straszne nast´pstwa tego (dot. ksià˝ki, której autorem jest Michael Servant).Bo wiedzieliÊmy bardzo dobrze, ˝e póêniej KoÊció∏ b´dzie w Jej r´kach. Nawet Piotr pad∏ do Jej stóp,gdy zgrzeszy∏ (ryczy). Ona posiada niezmiernà pot´g´, gdy˝ by∏a najbardziej umi∏owana i najdoskonalszaze wszystkich stworzeƒ Bo˝ych.Ona by∏a stworzeniem o niewiarygodnej doskona∏oÊci. Po Bogu jest Onawy˝sza tysiàce tysi´cy razy od wszystkich stworzeƒ. Nawet Jej oblubieniec, Êw. Józef, który by∏ tysiàcetysi´cy razy doskonalszy od wszystkich m´˝czyzn, by∏ mimo to tysiàce tysi´cy razy) mniej doskona∏y odNiej.E: W imi´ Ojca… w imi´ Niepokalanego Pocz´cia NajÊwi´-tszej Dziewicy, mów dalej prawd´. Mówdalej, Belzebubie, i nic tylko prawd´.B: TakieÊmy si´ g∏owili i magowie (czarni magowie) usi∏owali Jej zaszkodziç. Robili oni wszystko, ˝ebyJej zaszkodziç, lecz Ona wytrwa∏a w modlitwie. Zawsze by∏a doskonale Êwiadoma tego, co si´ dzia∏o. Niezdo∏aliÊmy wyrzàdziç Jej ˝adnej szkody, tej wstr´tnerj istocie; poniewa˝ nie podlega∏a Ona grzechowipierworodnemu, jak reszta ludzi. Ani magowie, ani czarnoksi´˝nicy, ani ktokolwiek bàdê nie mogli Jejwyrzàdziç szkody. Czarna magia mo˝e dosi´gnàç jedynie tych, którym mo˝emy szkodziç; szczególnie zaÊtych, którzy sà op´tani. Diabelscy magowie nie mieli na Nià ˝adnego wp∏ywu (pokazuje do góry) /*/./*/ Diabe∏ nie posiada∏ ˝adnej w∏adzy nad Maryjà, poniewa˝ czarni magowie byli tylko narz´dziamidemona; który b´dàc od Niej s∏abszym, nie móg∏ oddzia∏ywaç na Nià – zasada “a fortiori”.Przeto ogarn´∏a nas piekielna furia, szalona furia, furia, do której zdolne jest jedynie Piek∏o, gdyujrzeliÊmy, ˝e wszyscy oni razem wzi´ci nie byli zdolni nic Jej uczyniç, tej niepoj´tej istocie, tejprzewidzianej przez Boga. MiotaliÊmy si´ wÊciekle przeciwko czarownikom i (czarnym) magom i sta∏o si´,˝e wyrzàdziliÊmy im krzywd´. Otrzymyli od nas dwakroç tyle z∏a, ileÊmy wyrzàdziç Jej kazali (wskazujedo góry) (ryczy przy tym okropnie).E: Mów dalej, Belzebubie, w imi´ Ojca, w imi´ Syna i w imi´ Ducha Âwi´tego, w imi´ NiepokalaniePocz´tej, z której woli i rozkazu musisz mówiç. Mów prawd´.B: Jest to dla mnie doprowadzajàcà mnie do szoku karà, ˝e jestem tym, który jest zmuszony mówiç otych sprawach.E: Nie ociàgaj si´! Mów prawd´, i tylko prawd´. Nie wolno ci k∏amaç.B: Dajcie mi spokój, (Op´tana) niewiasta jest bliska ataku serca.E: B∏ogos∏awiona Dziewica rozkazuje ci mówiç dla dobra KoÊcio∏a. Mów!B: Nie chc´!E: A jednak musisz. Mów tedy dalej. Mów˝e!B: Nie! Zostawcie mnie w spokoju (st´ka chrapliwie).E: Musisz mówiç w imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej, w imi´ Niepokalanego Pocz´cia B∏ogos∏awionejDziewicy. Musisz mówiç. Teraz musisz mówiç.B: Dobrze.Niepodobna jest opisaç furii Piek∏a, kiedyÊmy stwierdzili, i˝ nasze ataki chybi∏y celu. Skoroto nam si´ nie powiod∏o, rozwa˝aliÊmy dalej /*/, jak moglibyÊmy Jej inaczej zaszkodziç; wszelako Ona by∏aw stanie odeprzeç wszelkie nasze z∏e usi∏owania. By∏a wy˝szà istotà, prawdziwie wybranà przez Bogaistotà, wybranà w bardzo szczególny sposób./*/ “Rozwa˝anie” jest pararelnym sposobem poznania. Czyste duchy, jakimi sà demony, doÊwiadczajàbardziej procesu czynnoÊci w swej inteligencji, jednak ma to miejsce bez pos∏ugiwania si´ mózgiem, i wten sposób jest odmiennym, ca∏kowicie duchowym sposobem dzia∏ania.W okreÊleniu “rozwa˝anie” jestwi´c tylko pewna analogia, a nie opis samego procesu poznawczego (tego typu poznawania).120

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!