wami uchylaç kapelusza. Tak jest z ludêmi: niekiedy sprzeciwiajà si´ wam i rozgoryczajà was, lecz w g∏´biswych serc mówià do siebie: “Mo˝e on jednak ma racj´ mimo wszystko; wie on co trzeba czyniç i idzie swàdrogà mimo wszystkich trudnoÊci; post´puje on wed∏ug swego przekonania; jego sposób wykonywaniatych rzeczy jest prawdopodobnie poprawny”.Ci, tam w Górze (pokazuje do góry) sà zdania, ˝e ten, kto jeszcze mo˝e, tak czy owak, m u s i , nami∏oÊç Boga! udzielaç Komunii do ust; poniewa˝ jest grzechem wiedzieç o tym, a nie robiç tak.“B∏ogos∏awieni ci, którzy nie widzieli, a uwierzyli”. Wtedy by∏oby mniej okropnych profanacjiNajÊwi´tszego Sakramentu, ani˝eli ma to teraz miejce .E: W imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej… jak kap∏an ma post´-powaç z najmniejszymi fragmentami(Hostii)“B: Najlepszym sposobem post´powania dla kap∏ana by∏oby polaç swe r´ce po Komunii wodà, lub, naprzyk∏ad, gdy podawa∏ on Komuni´ w domu, zanurzyç swe r´ce do szklanki z wodà, którà potem powinienwypiç do ostatniej kropli. Zyska przez to wi´cej powa˝ania. Czyni si´ to jeszcze tu i ówdzie. Ale teraz niechcemy ju˝ nic wi´cej mówiç.SAKRAMENT CHRZTU ODPOWIEDZIALNOÂÇ RODZICÓW CHRZESNYCHE: W imi´… mów prawd´, i tylko to, czego ˝yczy Sobie B∏ogos∏awiona Dziewica.B: Chrzest. Chrzest…E: Chrzest”!B: Ona rozkaza∏a: Chrzest… Czy rozumiecie” Nieoczekiwanie Ona (pokazuje do góry) rozkaza∏a:Chrzest… lecz poza tym Ona zawsze daje rozkazy. Niech Ona stàd odejdzie na siedem Swoich ob∏oków.JesteÊmy zmuszeni skr´caç si´ tam w dole od ∏ez (pokazuje w dó∏).E: W imi´… mów, ci ci kaza∏a powiedzieç Przeb∏ogos∏awiona Dziewica, a˝ebyÊ nam oznajmi∏, jak Sobietego ˝yczy.B: Wielu kap∏anów nie udziela obecnie chrztu we w∏aÊciwy sposób. Nie u˝ywa si´ ju˝ d∏u˝ej ca∏egorytua∏u z jego zakl´ciami wzgl´dem duchów, tak jak byç powinno /*/. Cz´stokroç s∏owa: “Wyrzekam si´ciebie…” nie sà nawet wi´cej wypowiadane. Nie chcemy wymówiç naszego w∏asnego imienia./*/ Kiedy ktoÊ wyrazi∏ pewnego razu zdziwienie w obecnoÊci Jego ÂwiàtobliwoÊci, Paw∏a VI, z powoduusuni´cia egzorcyzmu z nowego Rytua∏u Chrztu, Papie˝ odpowiedzia∏: “Ach! To zosta∏o zrobione bezzwracania si´ do mnie” (Prywatne Wyznanie).E: …demona i wszystkich jego dzie∏ i wszelkiej jego pychy.B: O tym nawet nie mówi si´ wi´cej. I to jest tym, z czym si´ zgadzamy. Jest to dla nas bardzo korzystnymtrafem. Nie mówienie wi´cej tego jest ubolewania godne, najprzód i przedewszystkim dla tego, ktoma byç ochrzczony. Jest dziÊ wiele op´taƒ, /*/ bo nie udziela si´ chrztu we w∏aÊciwy sposób. …Nie chcemyo tym mówiç. Nie chcemy. Ach! Jest to dla nas najbardziej mia˝d˝àce./*/ - nawet ca∏kiem ma∏ych dzieci.E: W Imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej …B: Ona rozciera nas w proch … Wiele rzeczy bierze stàd swój poczàtek; oto dlaczego jest to op∏akaniagodne. Kiedy ojciec chrzesny trzyma i podstawia do ochrzczenia ma∏e dziecko, wtedy powinienpowiedzieç: “Wyrzekam si´, itd …” Rodzice chrzestni powinni to powiedzieç w imieniu dziecka: tymsamym powinno to byç dla nich przez ca∏e ˝ycie wa˝nym i powa˝nym obowiàzkiem. Powinni oni pomagaçdziecku i kierowaç go na dobrà drog´, ilekroç dziecko z niej zesz∏o.Zamiast tego obecnie gapià si´ oni na powaby ma∏ego dziecka: jakie ma ono w∏oski; jak jest ubrane,czy jego strój posiada haft; czy nie; czy kap∏an udzielajàcy chrztu czyni to wystarczajàco efekownie; czyw miejscu, gdzie chrzest si´ odbywa, jest jeszcze coÊ oprócz chrzcielnicy; czy ojciec chrzestny ma na sobienowy garnitur; czy jest poza tym wystrojony z wszystkimi detalami; czy matka chrzestna jest, jak zwykle,szykownie ubrana, czy nie. Nie myÊlà oni zgo∏a o odpowiedzialnoÊci, której si´ podejmujà. Trzymajàdziecko i pozwalajà, by woda chrztu sp∏ywa∏a po jego g∏owie, lecz bardzo niewielu dziÊ myÊli o czymÊwi´cej.Dawniej nie zwyk∏o dziaç si´ w ten sposób - naturalnie nie nale˝y uogólniaç - lecz dziÊ tylko bardzonieliczni rodzice chrzestni biorà chrzest bardzo powa˝nie. Dawnymi czasy rodzice chrzestni byli w pe∏niÊwiadomi tego, co czynià. Dzieƒ lub dwa przedtem kl´kali i modlili si´ za dziecko. Byli Êwiadomi wielkiejodpowiedzialnoÊci, swego dozgonnego obowiàzku. Zwykli byli modliç si´ za dziecko i cz´sto nie ˝a∏owalidla niego ˝adnych poÊwi´ceƒ.158
Interesowali si´ nim w ciàgu ca∏ego swojego ˝ycia, a˝ do dnia swojej Êmierci, dopóki ich ona nie zabra∏az tego Êwiata. Tak wype∏niali oni swój obowiàzek. Obchodzi∏o ich o wiele bardziej chrzeÊcijaƒskie ˝yciedziecka. Stawiali sobie pytanie, jak mogliby mu us∏u˝yç, samymi modlitwami; jak najlepiej mogliby mupomóc; jak najskuteczniej mogliby mu okazaç swà pomoc, gdyby przypadkiem zesz∏o ono z dobrej drogi.DziÊ zaÊ zadajà sobie pytanie: “Jakiego partnera wzià∏ sobie (wzi´∏a sobie) mój chrzeÊniak (moja chrzeÊniaczka)“Czy jedno z drugim jest szcz´Êliwe”” … Nie! Nie chc´ o tym wi´cej mówiç.E: W imi´ …B: Czy ona wnios∏a mu du˝y majàtek” Czy stanowià oni dobrze dobranà par´” czy on gustownie si´ubiera” Czy ma dobrà prac´” Czy to nie skoƒczy si´ jakimÊ krachem” w ∏achmanach” … “Ach! Nie chcemyo tym rozprawiaç. Nie chcemy mówiç o tych rzeczach.INTEGRALNOÂÇ RYTUA¸U W UDZIELANIU SAKRAMENTÓWE: W imi´ …! powiedz nam wi´cej czy wolno kap∏anom, czy kap∏ani powinni u˝ywaç starego rytua∏uprzy udzielaniu sakramentów” Mów praw´ i tylko prawd´.B: W pe∏ni i ca∏kowicie powinni u˝ywaç starego rytua∏u. Nowy rytua∏ jest naszà machinacjà (wskazujew dó∏) i wolnomularzy to jest masonów /*/, którzy tak potrafià kr´ciç kardyna∏ami i papie˝em którydoÊç wczeÊnie tego nie dojrza∏. To jest taka sobie inscenizacja, z tymi sakramentami i to z wszyskimi,które zosta∏y zmienione. Jest to tak˝e nasza machinacja z Ostatnim Namaszczeniem.E: Mów prawd´ …/*/ Jest to ju˝ po raz czwarty w czasie tego egzorcyzmu, ˝e demon, Belzebub, mówi o diablo-masoƒskiejwspó∏pracy, której celem jest zniszczenie KoÊcio∏a Katolickiego.Wstawiona Uwaga (z wydania francuskiego)Trzeba zauwa˝yç, ˝e kilkoma powtórzeniami podczas egzorcyzmu demon zdemaskowa∏ masoneri´ jakoponoszàcà odpowiedzialnoÊç za inspirowanie i pod˝egnywanie przeciwko Katolicyzmowi, jako zjadliwàjadowità si∏´, którà w rzeczy samej ona jest. Odnosi si´ to, rzecz jasna, do Tajemnej Wysokiej Masonerii– pararelnej hierarchii – o której cz∏onkach i pracach nie wiedzà nawet sami masoni, nawet jeÊli niekiedypodej-rzewajà, i˝ takowa istnieje.Tajemna Pot´ga, którà tak˝e nazywamy SYNARCHIÅ, od greckiego SYN – z, ARKHE – autorytet, toznaczy kolegialny rzàd, który dzier˝y w swoich r´kach, na ca∏ym Êwiecie szczyt piramidy w∏adzy,najwy˝szej rady dziewi´ciu cz∏onków, w ∏onie której Wysocy Masoni – prywatni kapitaliÊci , a tak˝eWysocy KomuniÊci – (jedni i drudzy) paƒstwowi kapitaliÊci, zasiadajà wspólnie rami´ w rami´, jednoczàcswe wysi∏ki w jednej szataƒskiej nienawiÊci ku Bogu i ku Chrystusowi, aby wymazaç ca∏kowicie chrzeÊcijaƒstwo,poprzez podporzàdkowanie swej kontroli KoÊcio∏a Chrystusowego; która to Wysoka Rada jestpraktycznie skompletowana dzi´ki temu, ˝e weszli do niej równie˝ przest´pczy prze∏o˝eni z najwy˝szejhierarchi koÊcielnej, dà˝àcy do zniewolenia i podporzàdkowania sobie Papie˝a.Tutaj cel ich jest jasny: zniszczyç wol´ Papie˝a Paw∏a VI, tak by im si´ nie sprzeciwia∏; gdy˝ wówczasdubler)podstawiony papie˝ (b´dzie mia∏ ca∏kowità swobod´ dzia∏ania. Lecz Pawe∏ VI nie ust´puje. Byçmo˝e, ˝e nasze goràce modlitwy i nasze szczere ofiary podtrzymujà go niezmordowanie w jegom´czeƒstwie.Tak oto wszystko jest wyjaÊnione. Oto dlaczego podtrzy-mujemy to, ˝e chrzeÊcijanie, którzy pos∏ugujàsi´ ja∏owà tak samo jak podejrzanà bronià diatryby, polemiki i oskar˝eƒ wymierzonych przeciwkoPapie˝owi Paw∏owi VI, zamiast Bo˝à bronià modlitwy i pokuty, aby dopomóc mu, b∏àdzà.SAKRAMENT OSTATNIEGO NAMASZCZENIAB: My demoni nie chcieliÊmy wi´cej a˝eby wszystkie pi´ç zmys∏ów namaszczano poÊwi´conym olejemi a˝by by∏a odmawiana odpowiednia modlitwa np. “wszystko, czym zgrzeszy∏eÊ przez …”s∏uch”. Specjalnàuwag´ zwracano na oczy, uszy, nos, i tak˝e r´ce. Tego nie chcieliÊmy. To dawa∏o choremu lub umierajàcemuwielkie ∏aski. MyÊleliÊmy… my tego jednak nie chcemy powiedzieç.E: W imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej …B∏ogos∏awionej Dziewicy, powiedz prawd´.B: MyÊleliÊmy, ˝e osiàgniemy wiele, gdy doprowadzimy kardyna∏ów i tych w Rzymie do tego, ˝e b´dànamaszczeli tylko r´ce i czo∏o poÊwi´conym olejem, albo gdy nie b´dzie wcale poÊwi´conego oleju. Impowierzchowniej b´dà to czynili, tym mniej ∏ask otrzyma unierajàcy. A nast´pnie mo˝e nam si´ jeszczeuda z∏apaç tego cz∏owieka na granicy ˝ycia, za pompon } ƒ| i Êciàgnàç go na dó∏ …159
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55:
on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57:
ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59:
Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61:
Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63:
ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65:
wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67:
zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69:
Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71:
˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73:
ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75:
Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77:
lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79:
TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81:
Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83:
si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85:
EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87:
(**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89:
J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91:
E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93:
macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95:
E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99:
J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101:
J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103:
dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107:
przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155: Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157: E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 160 and 161: */ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163: wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165: iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167: Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169: Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171: WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173: E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175: wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177: A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179: tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181: Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183: ´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185: XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187: Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189: Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190: 190