królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

Jak d∏ugo b´dzie istnieç, a˝ do koƒca Êwiata, nigdy nie znajdziecie Jej równej; nigdy, od poczàtku Êwiataa˝ do wiecznoÊci, nie by∏o nikogo, nie mog∏o byç nikogo i nie b´dzie nikogo, kto móg∏by Jej dorównaç.I On Sam, tam w Górze (pokazuje do góry) nie móg∏ wyobraziç Sobie niczego bardziej okropnego, ani te˝wymyÊleç niczego bardziej zawsty-dzajàcego dla nas, ni˝ zmusiç nas, abyÊmy udali si´ do tej sfery, ˝ebyukazaç nam t´… t´ istot´. By∏o to dla nas okropnà kl´skà! (wo∏a p∏aczliwie).WolelibyÊmy raczej pozostaç w g∏´bokoÊci Piek∏a, wÊród najokrutniejszego ognia, ani˝eli byç zmuszonymipatrzeç na to. Nie mo˝emy powiedzieç, co chcielibyÊmy, lecz chcia∏bym u˝yç najbardziej kàÊliwychokreÊleƒ, gdybym móg∏. Ona nie pozwala mi na to.E: Powiedz prawd´. Teraz musisz mówiç, w imi´ B∏ogos∏awionej Dziewicy, w imi´ Trójcy Âwi´tej.B: By∏o dla nas okropnà rzeczà patrzeç na to stworzenie, wyniesione do najwy˝szej Êwi´toÊci, wybraneprzez Boga (straszliwy krzyk).Mam jeszcze przed mymi oczami ów widok z przesz∏oÊci: przyprawia on mi´ w dalszym ciàgu owÊciek∏oÊç (krzyczy). Wydaje mi si´ to niczym zdarzenie dnia dzisiejszego, a i drugim tak samo. Nawetteraz wÊciek∏oÊç Êciera nas w proch.Kiedy w koƒcu musieliÊmy spaÊç znów do CzeluÊci – co by∏o nam jednak raczej dozwolone, niêlinakazane –powstaliÊmy w szale jeden przeciwko drugiemu. Wiedzcie, i˝ maltretowaliÊmy si´ wzajemnie…bo nie mogliÊmy Êcierpieç widoku jeden drugiego.CoÊ wi´cej musz´ jeszcze wam powiedzieç o tym samym diabelskim wydarzeniu (wrzeszczy i straszniewyje).E: Mów wi´c. Mów prawd´, w imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej.B: Pewnego razu, gdy pomaga∏a urzàdziç KoÊció∏, za∏o˝ony przez Jej Syna, ca∏kiem zatopi∏a si´ w modlitwie,b∏agajàc, by Wszecmocny niós∏ go stale w Swych r´kach.Wtedy przyszed∏ do Niej Barnaba razem z drugim. Padli Jej do stóp i wykazali s∏usznie, ˝e nasta∏ czas,by spisaç Ewangeli´ dla KoÊcio∏a. Przez d∏ugi czas wzywali Ducha Âwi´tego i modlili si´ nieust´pliwiedniami i nocami, a˝ do skutku. Taka modlitwa dziÊ ju˝ si´ nie zdarza lub tylko w bardzo rzadkichokolicznoÊciach i miejscach. Tak tedy trwali w modlitwie przez kilka dni, ko∏aczàc modlitwami do Nieba,by poznaç, kto powinien byç wybranym, by spisaç Ewangeli´.A nast´pnie NajÊwi´tsza Dziewica wskaza∏a na ¸ukasza, Jana i Marka, i nie wiem kogo jeszcze, ˝ebynapisali te okropne ksi´gi. O! jak˝eÊmy tym si´ zirytowali, lecz to si´ sta∏o. Czy wiecie, jakieÊmy si´ czuli,skoro te teksty Mateusza, Marka, ¸ukasza i Jana zosta∏y spisane” (warczy wÊciekle).PomyÊlcie o tym. Ci czterej zostali wybrani przez Trójc´ Âwi´tà i Przeb∏ogos∏awionà Dziewic´. NiePiotr zosta∏ do tego wyznaczony, nie on, który jest opokà, lecz mia∏ on czuwaç nad wszystkim, gdy˝KoÊció∏ zosta∏ na nim wzniesiony, a pomimo to zosta∏o to zlecone tym czterem Aposto∏om /*/./*/ W szerszym znaczeniu s∏owa Êw. Marek i Êw. ¸ukasz nie nale˝eli do grupy dwunastu Aposto∏ów.Nowy Testament rozró˝nia aktualnie “Dwunastu” oraz “Aposto∏ów” w ogólnym sensie, tak jak jest totutaj wyszczególnione.E: Mów prawd´, w imi´…B: Póêniej Duch Âwi´ty zstàpi∏ pod postacià go∏´bicy na owych (tam˝e zgromadzonych) i ujrzeli oni, ˝eowi czterej zostali wyznaczeni do tego. Wszyscy to zobaczyli. Ale teraz… Nie chc´ wi´cej mówiç!E: Musisz mówiç, w imi´ Ojca… w imi´ Niepokalanego Pocz´cia. Trzeba, abyÊ mówi∏, Belzebubie. Awi´c mów.B: Gdy Barnaba wespó∏ z jednym z nich przyszli, ˝eby odwiedziç NajÊwi´tszà Dziewic´, rzek∏a Ona donich: W pierwszym rz´dzie potrzeba opowiedzieç histori´ ˝ycia Chrystusa. Czy rozumiecie” Otó˝ Jego,który winien byç uwielbiony, Jego, który musi byç wysuni´ty na czo∏o; bo co do mnie, to pozwolicie mi staçna boku.Co do mnie ustalcie jedynie zwiàzek nierozerwalny z narodzeniem i wcieleniem Chrystusa.Reszt´ zaÊ pomiƒcie.Jakkolwiek wiedzieli oni i widzieli bardzo wznios∏e rzeczy, które by∏y oczywiste (z powodu wielkoÊci(,to jednak nie mogli pisaç o nich. By∏o to dla nich wielkà ofiarà, i˝ nie dozwolono im pisaç o Niej. Onabowiem pragn´∏a si´ usunàç w cieƒ z powodu Swej pokory, by wysunàç na plan pierwszy Syna Bo˝ego,Jezusa Chrystusa, na którym zosta∏ wzniesiony KoÊció∏. Jednak˝e Ona, Matka Boga, jest mimo tegowielkim znakiem Boga; w rzeczy samej symbolizuje Ona KoÊció∏.On (Jezus) kocha KoÊció∏, jak oblubienic´.121