wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´kszoÊci wypadków kap∏ani otrzymujà dwóch Anio∏ów Stró˝ów.E: Czy biskupi majà nawet wi´cej Anio∏ów Stró˝ów”B: Tak. Ich Anio∏owie sà przydzielani im wedle wa˝noÊci ich funkcji i stosownie do ich brzemion. Musz´dodaç, ˝e Anio∏owie Stró˝owie sà wielcy, lecz nie majà oni tej samej si∏y i mocy ochraniania. Sà oni ró˝nii sà wszyscy w r´ce i do dyspozycji Boga.Mo˝e si´ zdarzyç, ˝e Anio∏ dziecka, które podros∏o, nie majàc w∏adzy lub sposobnoÊci stosownegochronienia go, przynale˝nej wielkiemu /*/ lub nawet Archanio∏owi, mo˝e byç przydzielony innemudziecku i tak cz∏owiek, który podrós∏ i który ma wy˝sze zadania, mo˝e mieç pot´˝niejszego Anio∏a, którybywa mu wówczas przydzielony./*/ To jest. Anio∏owi wy˝szego rz´du, a tym samym i si∏y.Oto jak Bóg, Ten w Górze (pokazuje do góry) traktuje was. Czyni On wszystko dla najwi´kszegowaszego dobra. Rozkazuje On i kieruje, i robi wszystko. Wy naprawd´ nie wyobra˝acie sobie, co On dlawas czyni! Jak to Jego Ojcowskie oko patrzy na was. A my tam w dole (pokazuje na dó∏), co my z tegomamy”! (strasznie j´czy).Nie lubimy o tym mówiç. Nie lubimy mówiç o Anio∏ach.E: Wolno ci by∏o opowiedzieç nam cudowne rzeczy o Anio∏ach. Podzi´kujemy za to specjalnieNajÊwi´tszej Dziewicy.B: Lecz Ona chce ciàgle, zawsze czegoÊ chce, czegoÊ takiego, co sprzeciwia si´ naszym planom.SAKRAMENT MA¸˚E¡STWAE: Mów dalej!B: A nast´pnie ma∏˝eƒstwo. Nie mo˝na tak mówiç: “Teraz jesteÊmy zar´czeni, stosownie do tegomo˝emy post´powaç, jak nam si´ podoba, poniewa˝ jesteÊmy wzajemnie dla siebie przeznaczeni. Tak nienale˝y mówiç. Oni, tam w Górze (pokazuje do góry) nie chcà tego. Trzeba si´ wyrzekaç. trzeba byç powÊciàgliwym,a˝ do owego dnia, w którym przystàpià wspólnie do o∏tarza i tam ma∏˝eƒstwo zostanie przypiecz´towaneprzed kap∏anem i przed tymi, tam w Górze. W obliczu KoÊcio∏a i wszystkich Êwiadków, wobliczu Anio∏ów i Âwi´tych na ca∏e ˝ycie. Ludzie, którzy przed ma∏˝eƒstwem nie ˝yli powÊciàgliwie ipozwalali sobie na ró˝ne mi∏ostki - to musimy tak˝e powiedzieç, tacy nie b´dà, nie potrafià ˝yç po Bo˝emui w prawdziwym ma∏˝eƒstwie; bo oni nie nauczyli si´ przedtem wyrzeczeƒ i ofiar, które sà wymagane wma∏˝eƒstwie. Przez wielu chrzeÊcian jest praktykowane … ˝e protestant i katoliczka albo odwrotnie -przychodzà i mówià: Ksi´˝e proboszczu, co mamy czyniç” Czy nie ma jakiegoÊ rozwiàzania” ChcielibyÊmyw∏aÊciwie wziàç Êlub w KoÊciele Katolickim, ale jeszcze nie jesteÊmy ca∏kiem zdecydowani, zastanawiamysi´ nad tym. A przecie˝ katolik i katoliczka powinni si´ zastanowiç czy nie stanà si´ protestantami” czynie stracà swej wiary”I kiedy sà tak jakby w rozterce i zastanawiajà si´, to kap∏an wychodzi im naprzeciw i mówi: mamy nato sposób. Mo˝ecie oboje przyjÊç do KoÊcio∏a Katolickiego. My “zacelebrujemy” coÊ ekumenicznego.Ludziom si´ to podoba i u˝ywajà tego s∏owa, pos∏ugujà si´ tym s∏owem, szafujà nim pe∏nymi haustami.Przede wszystkim protestanci mówià: To by∏o pi´kne, ˝eÊmy mogli coÊ takiego widzieç. To nam da∏oteraz bardzo wiele. Naturalnie, nie wiedzà tego, jak wiele ∏ask i b∏ogos∏awieƒstwa wyzbywajà si´ katolicy(przez mieszane ma∏˝eƒstwa).Dobry katolik, nie mo˝e, nie powinien zawieraç protestanckiego ma∏˝eƒstwa. Co póêniej wychodzi “Wtedy rzàdzà teÊç albo teÊciowa, a strona katolicka b´dzie bardzo poszkodowana, b´dzie mia∏a bardzoci´˝ko. A przewa˝nie gdy by∏a rozwiàz∏oÊç przed Êlubem, dochodzà ró˝ne krzy˝e w ma∏˝eƒstwie, brakzrozumienia itp., ci´˝kie jest wtedy ˝ycie w takim ma∏˝eƒstwie. Dodatkowym krzy˝em staje si´ jeszczeto, ˝e nie wyznaje si´ tej samej religii albo konfesji.Z tego powodu przychodzà tak˝e póêniej spory i niesnaski. Ma∏˝eƒstwo jest ju˝ i bez tego dosyçci´˝kie.Musimy powiedzieç jeszcze to…Ona (wskazuje w gór´) ka˝e powiedzieç, ˝e przed zakochaniem si´ trzeba si´ dowiedzieç o religiipartnera i je˝eli si´ jest prawdziwym katolikiem, katoliczkà, prawdziwym bojownikiem Chrystusa, trzebaz (takim - takà) skoƒczyç.E: Czy Niebo nie chce ma∏˝eƒstw mieszanych “B: Niebo nie chce ma∏˝eƒstw mieszanych. Przyglàda im si´, toleruje, ale ich nie lubi.162
Sakrament ma∏˝eƒstwa powinien byç zawierany z ca∏à powagà. Wtedy w Kanie modli∏ si´ JezusChrystus przede wszystkim za tych ma∏˝onków, zatrzyma∏ ich i udzieli∏ im wskazówek, jak powinni ˝yç.Zamknà∏ On ich bardzo w Swym Sercu.On bardzo kocha∏ tych ludzi.Tak˝e ludzie zaproszeni na wesele powinni wziàç sobie do serca, ˝e trzeba si´ za t´ par´ szczególniemodliç.MODLITWA MUSI POPRZEDZAå I TOWARZYSZYå DZIA¸ANIU DUCHA ÂW.B: Musz´ wróciç z powrotem do bierzmowania. JeÊli tego rodzaju kandydat nie modli∏ si´ przedtemdo Ducha Âwi´tego i modli si´ nawet do Niego mniej potem, to nigdy nie b´dzie on prawdziwym˝o∏nierzem Chrystusa, b´dzie dryfowa∏, b´dzie szed∏ za t∏umem. Otrzyma on o wiele mniej ∏ask, ni˝ gdysakrament by∏ jeszcze nadal udzielany we w∏aÊciwy sposób, z ca∏ym namaszczeniem olejem i s∏owami,które by∏y przedtem wymawiane /*/ (nale˝y rzeczywiÊcie rozró˝niç, pomi´dzy sakramentalnym “charakterem”i ∏askami, które z niego wyp∏ywajà, te ostatnie mogà bardzo si´ ró˝niç, podczas gdy pierwszy jestzawsze ten sam (udzielony pozostaje wa˝ny).Kandydat powinien tak˝e, o tyle o ile mo˝e jak najbardziej podjàç zobowiàzanie, ˝e stanie si´ prawdziwym˝o∏nierzem Chrystusa; nast´pnie zaÊ nie powinien on zbaczaç ku lewicy/*/ przy pierwszej trudnoÊci która pojawia si´ na jego drodze, blokujàc jà … B´dàc ˝o∏nierzemChrystusa, powinien on iÊç z Chrystusem i KoÊcio∏em, nawet gdy to staje si´ trudne, a nawet i wtedy,gdy zewszàd walà si´ naƒ trudnoÊci.Sà niektóre sytuacje, gdzie jest si´ stawianym pod pr´gierz, w opinii Êwiata i gdzie chcia∏oby si´ niebyç na widoku ludzi, by nie stykaç si´ z tym, co o nas mówià i co nam czynià.Ale trzeba to robiç, bo Chrystus powiedzia∏: “Ka˝dego wi´c, który wyzna mnie przed ludêmi, i Ja tak˝ewyznam przed Ojcem Moim, który jest w Niebiesie” (Mat. 10, 32.) To dzieje si´ tylko wtedy, kiedy ktoÊrzeczywiÊcie jest prawy i zamierza byç prawdziwym ˝o∏nierzem Chrystusa./*/ To oczywiÊcie odnosi si´ do stojàcych po lewicy Chrystusa, tzn. do odrzuconych, którzy sà nazwani,“koz∏ami na sàdzie ostatecznym”“ I ustawi owce po swojej prawicy a koz∏y po lewicy”“Wtedy powie i tym po lewicy:- Idêcie precz ode mnie przekl´ci, w ogieƒ wieczny, zgotowany diab∏u iAnio∏om jego” (Mat. 25. 33, 41.)E: Mów co NajÊwi´tsza Dziewica ˝yczy sobie, abyÊ nam powiedzia∏, mów ca∏à prawd´.B: W ciàgu ca∏ego waszego ˝ycia, trzeba pami´taç, ˝e nosicie niezatarty znak. Gdy cz∏owiek zostaniebierzmowany i nosi ten znak, mo˝e on m´czyç go o wiele bardziej w piekle, ani˝eli tego, kto nigdy nie by∏bierzmowany. Niemniej jednak ten kto zosta∏ bierzmowany, ma wi´cej si∏y, aby si´ sprzeciwiaç z∏u iczyniç dobro, ni˝ ten, kto nie by∏ …E: W imi´ B∏ogos∏awionej Dziewicy.CELIBAT A PRAWDZIWE KAP¸A¡STWOB: Kap∏aƒstwo wcale nie jest ∏atwe. Katolickim kap∏anom wmawiamy: gdy zachowujecie celibat,jesteÊcie w wielu rzeczach straceni, bo nie pijecie a˝ do dna kielicha rozkoszy…To szepczemy kap∏anomtak natr´tnie i stale, a˝ dopóki kap∏an … wtedy musi tylko jeszcze taka … Nie chcemy ju˝ mówiç…E: “Wymarzona kobieta “B: Tak wymarzona kobieta, przychodzi i przyczepia si´ do kap∏ana, a wtedy miara przepe∏nia si´.My szepczemy im: nie odmawiajcie brewiarza, to jest stracony czas. Gdyby jednak odmawiali jeszcze ca∏ybrewiarz, jak to by∏o dawniej, pokus przychodzi∏o by o wiele mniej. My jednak wiemy, jak to mamyrobiç…E: Czy co dnia odmawiaç brewiarz “B: Gdyby kap∏an bez wyjàtku odmawia∏ przez godzin´ brewiarz, jak to by∏o dawniej, wtedy posiadal-163
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55:
on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57:
ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59:
Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61:
Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63:
ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65:
wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67:
zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69:
Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71:
˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73:
ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75:
Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77:
lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79:
TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81:
Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83:
si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85:
EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87:
(**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89:
J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91:
E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93:
macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95:
E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99:
J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101:
J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103:
dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107:
przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109:
ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111:
E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155: Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157: E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159: wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161: */ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 164 and 165: iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167: Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169: Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171: WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173: E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175: wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177: A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179: tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181: Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183: ´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185: XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187: Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189: Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190: 190