Dlatego otrzymuje si´ o wiele mniej ∏ask. Dlatego kap∏ani mniej majà rozeznania, co jest dobre a co jestz∏e. Gdyby Êwi´cenia kap∏aƒskie dokonywane by∏y tak jak dawniej, to kap∏ani mieliby, wi´cej rozeznaniaod Ducha Âwi´tego, mogliby te˝ ∏atwiej odczytywaç Jego myÊli przesy∏ane do nich, co jest mianowicieprawe, a co nie. To zaczyna si´ przy Êwi´ceniach i dzieje si´ tak˝e przy bierzmowaniach.E: W Imi´ Ojca. . . .!B: Âwi´cenia kap∏aƒskie nie sà tam dobrze wykonywane, nie ma tam ca∏ej pe∏ni ∏ask. . . Nie sàpe∏nymi Êwi´ceniami. Zadaniem kap∏ana jest umieç odprawiç dobrze Msz´ Âw. udzieliç dobrzeSakramentów Êw. , b∏ogos∏awiç, i Êwi´ciç.E: W Imi´ Matki Bo˝ej mów prawd´!.NIEZATARTY ZNAKB: Âwi´cenia kap∏aƒskie sà bardzo wielkim, wznios∏ym wszystko obejmujàcym sakramentem, przedktórym my tam na dole musimy kapitulowaç. Tak˝e przez przyj´cie tego Sakramentu wyciÊni´ty zostajena duszy niezniszczalny znak. Je˝eli mianowicie kap∏an nie wykonywa∏ dobrze swego urz´du, êle ˝y∏ idosta∏ si´ do nas, do piek∏a, mo˝emy go o wiele wi´cej dr´czyç.To samo dotyczy dwóch Sakramentów: chrztu i bierzmowania. Te trzy Sakramenty wyciskajàszczególnie pi´tno na duszy, a znak ten nie mo˝e byç zatarty nawet w piekle.Dlatego cierpià tacy ludzie i tacy katolicy w piekle, jak to jest w przypadku Judasza - o wiele wi´kszem´ki, ani˝eli gdyby tych sakramentów nigdy nie przyj´li.To sà nadzwyczaj wielkie Sakramenty, które przyjmujàcemu przynoszà o wiele wi´ksze ∏aski, ani˝eliludzie mogà to pojàç. Je˝eli ∏aski te si´ zmarnuje, to taki cz∏owiek, wzgl´dnie kap∏an lub biskup, b´dzieo wiele wi´cej i intensywniej dr´czony, ani˝eli ten, który ich nigdy nie przyjmowa∏.Dlatego musi ka˝dy, który chce byç kap∏anem, badaç si´ d∏ugo i dok∏adnie i pojàç, czy si´ do tegonadaje i czy zosta∏ do tego powo∏any. Jest wprawdzie wielu takich, którzy myÊlà, ˝e zostali powo∏ani dokap∏aƒstwa, a w∏aÊciwie powo∏ani zostali do innego stanu czy zawodu, jako laicy.(tu przeszkadza Lucyfer i dr´czy op´tanà bardzo i gwa∏townie).E: W Imi´ Trójjedynego Boga: Ojca, Syna, Ducha Âwi´tego, w Imi´ Jezusa Syna Bo˝ego, który sta∏ si´cz∏owiekiem, który umar∏ na krzy˝u, w Imi´ NajÊwi´tszego Niepokalanego Serca Maryji i wszystkichAnio∏ów i Âwi´tych, w Imi´ Êw. Aposto∏ów Piotra i Paw∏a, których Âwi´to dziÊ obchodzimy - powiedzteraz prawd´, co chce powiedzieç nam NajÊwi´tsza Dziewica o Êwi´ceniach kap∏aƒskich i o tym, co dotego nale˝y!.ECONE ZATRIUMFUJE MIMO WSZYSTKOB: Ach! … To przekl´te Econe (opinja demonów) ono zwyci´˝y. My czynimy wprawdzie machinacje iczynimy wszystko przeciwko niemu, co tylko mo˝emy. Ono jedynie ma prawdziwe kap∏aƒstwo. (Nie wsensie w∏adzy Êwi´ceƒ, bo te majà ksi´˝a posoborowi, ale w sensie zachowania tradycyjnej nauki KoÊcio∏ai obrz´dów, Liturgii rytua∏u i po wi´kszej cz´Êci ˝ycia wed∏ug nauki katolickiej) (zdanie nawiasowepochodzi od t∏umacza).To musimy przyznaç. Zwyci´˝y Ono pomimo wszelkich sprzeciwów, i ataków!!! Ono zwyci´˝y!Przede wszystkim nie by∏oby wcale ataków, nie by∏oby wcale atakowane, gdyby nie by∏o prawdziwieprawe. Mog∏o by to byç wszystkim innym oboj´tne, co oni tam robià, mówià (tzn. dzisiejszym kardyna∏omwatykaƒskim) i biskupom z pod znaku modernizmu, którzy tyle mówià o solidarnoÊci i o wychodzeniunaprzeciw. . . . (J´czy i oddycha z trudnoÊcià).Dlaczego nie pozwolà temu Prze∏o˝onemu Seminarium Duchownego (Econe) iÊç swojà drogà, dlaczegodr´czà go tak bardzo “ Pochodzi to stàd, poniewa˝ my, demoni, tak chcemy; poniewa˝ my si´ boimyprawdy i nie chcemy jej ujawniaç, poniewa˝ KoÊció∏ móg∏by od nowa zmartwywstaç!.Nie chcemy, aby KoÊció∏ zwyci´˝y∏, i aby móg∏ jeszcze raz tak zmartwywstaç, jak to musia∏o byç i jakOni, Ci z góry tego chcà. (wskazuje w gór´).Tego my nie chcemy. Dlatego oprócz wÊciek∏oÊci przeciwko papie˝owi Paw∏owi VI mamy tak˝e szalonàwÊciek∏oÊç przeciwko Lefebvre, temu arcybiskupowi, na którgo mamy drugà po papie˝u najwi´kszà166
wÊciek∏oÊç!Ale oni w koƒcu zwyci´˝à!E: Co chce NajÊwi´tsza Dziewica nam jeszcze powiedzieç o Êwi´ceniach kap∏aƒskich, mów prawd´ itylko prawd´!ZADANIE KAP¸ANAB: Kap∏ani muszà uczyç. Czy czynià to jeszcze dobrze” Czy mówià jeszcze dobre, w∏aÊciwe kazania“ Czy dobrze nauczajà dzieci “ Po wi´kszej cz´Êci nie!.Przekr´cajà oni wiele, g∏oszà prawd´, nie takà jakà majà obowiàzek og∏aszaç. Nie uczà oni dzieci w koÊcieleo cnotach i wadach, albo jak te cnoty powinno si´ praktykowaç, çwiczyç.Tak jak teraz wi´kszoÊç z nich mówi i uczy na kazaniach… to w wielu wypadkach opowiadanie anegdotek.Biorà oni wiele z tak zwanych “synodków” (Synedelscher) poniewa˝ wspomagajà si´ swym modernizmemi chcieliby tak˝e doprowadziç do tego lud. Lud sam te˝ nie chce prawdy…Chce iÊç po drodze najmniejszego oporu. W ten sposób majà oni u∏atwionà gr´.O cnotach i naÊladowaniu Chrystusa nie s∏ucha si´ ju˝ dzisiaj ch´tnie. O cierpieniach, o ci´˝kim cierpieniui krzy˝u…tego cz∏owiek dnia dzisiejszego nie lubi s∏uchaç. Nie chce on post´powaç Êladem krzy˝aChrystusowego, jakby tego chcieli Ci, tam u Góry: (wskazuje w Gór´). Chcieliby oni ˝yç tylko swoimirozrywkami… Nie ka˝dy kap∏an odprawia dziÊ codziennie Msz´ Êw. Niektórzy tylko raz albo dwa razy wtygodniu…Lud to zaledwie spostrzega, bo i tak nie chodzi do KoÊcio∏a na Msz´ Êw. Popatrzcie w koƒcu naKoÊcio∏y. Im wi´cej otwierajà Êluzy na modernizm, tym mniej ludzi jest w koÊciele, nied∏ugo dojdzie dotego, ˝e KoÊcio∏y b´dà zamykane z powodu braku wiernych. W ten sposób obni˝a si´ ˝ycie religijne.UTRATA ¸ASK PRZEZ BRAK CZCI PRZY MSZY ÂWI¢TEJB: Sà teraz kap∏ani, którzy uwa˝ajà, ˝e nie ma potrzeby zginaç kolan przy Êwi´tym przemienieniu.Ale np. przyjdzie biskup i udziela bierzmowania, albo przy innych okazjach, wtedy nagle zginajà kolana.Wtedy to nagle czynià, poniewa˝ myÊlà, ˝e na biskupie nie robi to dobrego wra˝enia, kiedy stojà jak˝o∏nierz, szczególnie dlatego ˝e, biskup robi∏ to jeszcze lepiej. My demony, poddajemy im wtedy par´uk∏onów, uni˝ si´, w przeciwnym razie biskup ci´ zbeszta. Poddajemy im te myÊli, tak ˝e biskup wcalenie spostrzega, ˝e oni na codzieƒ nie post´pujà dobrze. Gdy jednak w KoÊciele jest tylko sam lud, gdy niema biskupa, ani ˝adnego wy˝szego duchownego wtedy nie czujà si´ ma∏ymi, pokornymi, nawet przedTym, tam w Górze, by raczyli uczyniç uk∏on, przykl´kni´cie.Majà oni uczucie (odczucie), ˝e przed Tym (wskazuje w gór´) mo˝na staç. . . To nie odgrywa u nich˝adnej roli. Nic to tak˝e nie znaczy, jest to “poprawne”, kiedy ludzie w KoÊciele siedzà podczas przeistoczeniaw czasie Mszy Êw., wcale na to nie zwa˝ajà, jakby ich nie by∏o. Stojà tak˝e podczasb∏ogos∏awieƒstawa, jak ˝o∏nierzyki z o∏owiu, to nie ma dla nich znaczenia… To jest tylko Ten, tam wGórze (wskazuje w gór´). …Musimy tak˝e wspomnieç, ˝e ten - jak to ju˝ musieliÊmy powiedzieç - nowyporzàdek - jest strasznie niszczàcym minusem dla ludu i kap∏anów. Wielu ludzi dostrzega to wprawdzie,ale innym jest dobrze, poniewa˝ ∏atwiej jest, gdy˝ mo˝na prawie podczas ca∏ej Mszy Êw. siedzieç, awsz´dzie sà u∏atwienia (Duch czasu przenosi si´ do KoÊcio∏a)…Gdyby ludzie musieli podczas mszy kl´czeç… jak to by∏o dawniej… w wielu miejscach kl´czàjeszcze… gdyby wsz´dzie na ca∏ym Êwiecie musieli kl´czeç i Temu, tam w Górze okazywaç nale˝nà MuczeÊç… wtedy by∏oby tak˝e wi´cej ∏ask i Mi∏osierdzia Bo˝ego. Gdyby znowu kl´czeli, i prawdziwiepobo˝nie si´ modlili, wtedy spostrzegliby, ˝e prowadzà za ∏atwe, za wygodne i nazbyt powierzchowne˝ycie. Dotyczy to tak˝e kap∏anów, a niekiedy nawet i biskupów. . .E.: W Imi´ B∏ogos∏awionej… mów prawd´!DOBRY PASTERZB: Prawdziwe kap∏aƒstwo zachowuje tak˝e celibat. Ona ka˝e powiedzieç, Ta Wielka: Prawdziwekap∏aƒstwo nie ma nic wspólnego z pragnieniem wygody i drogà najmniejszego oporu. Prawdziwekap∏aƒstwo poÊwi´ca si´ ca∏kowicie ludowi, a to jest identyczne z Chrystusem …Mistycznym Cia∏emChrystusa.167
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55:
on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57:
ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59:
Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61:
Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63:
ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65:
wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67:
zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69:
Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71:
˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73:
ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75:
Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77:
lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79:
TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81:
Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83:
si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85:
EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87:
(**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89:
J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91:
E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93:
macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95:
E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99:
J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101:
J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103:
dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107:
przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109:
ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111:
E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113:
E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115:
Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135: Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155: Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157: E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159: wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161: */ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163: wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165: iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 168 and 169: Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171: WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173: E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175: wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177: A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179: tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181: Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183: ´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185: XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187: Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189: Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190: 190