cyzmu jest wszystkim znane, zosta∏ niezbicie stwierdzony i udowodniony.DoÊç chyba faktów historycznych, na przestrzeni kilkuset lat dziejów naszych i obcych, a˝eby mo˝naby∏o zgodziç si´ na twierdzenie wielu niezale˝nych historyków, ˝e masoneria nie jest niczym innym, jakekspozyturà ˝ydostwa , jego pomocniczà organizajà, dla opanowania i zniszczenia spo∏eczeƒstw chrzeÊcijaƒskich,która ma karnie i pos∏usznie to wszystko wykonaç, co ˝ydostwo zakreÊli∏o sobie w swych szalonychplanach spaczonego mesjanizmu.˚ydowski bowiem mesjanizm jest kluczem do nale˝ytego rozumienia przesz∏oÊci i teraêniejszoÊci.“My wszyscy oczekujemy Mesjasza” - stwierdza wspó∏czesny wódz ˝ydostwa, Nachum Soko∏ow.DoszliÊmy do czasów dziesiejszych. Nasuwa si´ pytanie, jak jest dzisiaj”UÊwiadomienie celów, znaczenia i roli masonerii wzrasta. Niewiele jest ju˝ dzisiaj krajów, pozaanglosaskimi, gdzie by masoneria mog∏a istnieç i dzia∏aç swobodnie. Masoneria we W∏oszech, Niemczech,Japonii, Portugalii, Turcji i na W´grzech jest zabroniona, w Szwajcarii, Finlandii i innych krajach,skutecznie atakowana broni si´ jeszcze.Narody uÊwiadomione zrzucajà p´ta masoƒskie!WÊród wielkiej iloÊci wszelkich odmian i gatunków okreÊlanych przez nas nazwà nowotworów, któreprzed wiekami i dziÊ, atakujà - chcàc zniszczyç ChrzeÊcijaƒski organizm w Êwiecie, a w sposób szczególnyw katolickiej Polsce - posiadajà ró˝ne wymyÊlone nazwy, ale stanowià one, jedynie pochodnà odpoczwary nowotworowo-zakaênej, której na imi´ “masoneria”.Chcàc dog∏´bnie poznaç przyczyny wszelkich wojen, katastrof, rewolucji, morderstw, powo∏ywanie do˝ycia przeró˝nych sekt, ∏àcznie z satanistami, trzeba koniecznie poznaç, na ile to tylko mo˝liwe, dà˝eniatej “poczwary”. Boles∏aw Che∏minski w zacytowanym powy˝ej fragmencie wnikliwie nawiàzuje do historiitej organizacji.Âw. Jan w ostatniej ksi´dze Pisma Âwi´tego - Apokalipsie, widzi jà i opisuje jako smoka wielkiego -rudego siedmiog∏owego. Biblijna liczba siedem oznacza wieloÊç, czyli smok “wielog∏owy”, który wyszed∏na bój z Niepokalanà Dziewicà.My w naszych rozwa˝aniach nazwaliÊmy tego, przez Âw. Jana opisywanego smoka, jako “nowotwórwielog∏owy najz∏oÊliwszy”. A to w celu, aby nam obecnie ˝yjàcym na ziemi, ∏atwiej by∏o zrozumieç jegoplany i zamierzenia.Pozostaƒmy jeszcze chwil´ przy ksià˝ce Boles∏awa Che∏miƒskiego. Otwórzmy jà na str. 170-174, znajdziemytam interesujàcy opis procesu sàdowego:Dnia 7 marca 1935r. odby∏ si´ proces ks.Tadeusza Jajki. Sprawozdanie z tego procesu podajemy za “Polonià” katowickà z dnia 9.III.1935r.PodkreÊlenia zachowujemy, jak w oryginale:“ W dniu 7 bm. odby∏a si´ przed Sàdem Grodzkim w Niepo∏omicach jawna rozprawa przeciwko Ks.Tadeuszowi Jajce, obwinionemu o wyst´pek z art. 127 i 170 k.k. Wed∏ug aktu oskar˝enia Ks. Jajko dopuÊci∏si´ wyst´pku z przytoczonych artyku∏ów przez to, ˝e jako wikary w Niegowicy pow. Bocheƒskiego,w czasie kazania, wyg∏aszanego 25 listopada 1934r. zniewa˝y∏ w∏adz´, twierdzàc, ˝e w rzàdzie polskimsà masoni, a nadto publicznie rozpowszechnia∏ fa∏szywe wiadomoÊci przez to swoje w∏aÊnie twierdzenie,co mog∏o wywo∏aç niepokój publiczny.Rozpraw´ prowadzi∏ s´dzia Feil. Ksi´dza Jajk´ broni∏ adwokat Sygierycz z Krakowa. Przes∏uchiwanyKs. Jajko oÊwiadczy∏, ˝e do winy si´ nie poczuwa i wyjaÊni∏, ˝e na kazaniu powiedzia∏: “ W rzàdzie polskimsà masoni, co jest rzeczà jawnà, a masoni to ludzie, którzy walczà z KoÊcio∏em Katolickim”.Na dowód prawdziwoÊci swoich s∏ów, obroƒca oskar˝onego zawnioskowa∏ dowód:1. z przes∏uchania p.E.Dworzaƒczyk dyr. Dep.Min.Op. Spo∏., a zarazem sekretarza Wielkiej Lo˝yMasoƒskiej w Warszawie na okolicznoÊç, ˝e lo˝a masoƒska jest stowarzyszeniem jawnym w Komisarjacierzàdu Warszawy zarejestrowa∏em i ˝e cz∏onkami lo˝y sà pp.m.in J.Beck, dyrektor depart. M.S.Z.Schaetzel, szef sztabu gen. gen. Gàsiorowski.2. z przes∏uchania min. Becka i pu∏k. Schaatzla na okolicznoÊç, i˝ sà cz∏onkami lo˝y masoƒskiej:3. z przes∏uchania Z.Kaczyƒskiego, dyr. Kat. Ag. Prasowej w Warszawie, na okolicznoÊç, ˝e jestrzeczà notorycznà znanà, w prasie polskiej i zagranicznej wielokrotnie publikowanà, czemu nie zaprzeczonoi co nie uleg∏o konfiskacie, ˝e pp. min. Beck, Boerner, Miedziƒski, Matuszewski, wojew. Kostek-Biernacki, szef sztabu generalnego gen. Gàsiorowski, inspektor armii gen. Rydz-Âmig∏y, marsz. SejmuÂwitalski sà cz∏onkami38
lo˝y masoƒskiej, <strong>oraz</strong>, ˝e g∏ównym celem lo˝y masoƒskiej jest walka z KoÊcio∏em Katolickim, ˝e te˝ zpunktu widzenia przepisów religii katolickiej kler ma obowiàzek uÊwiadamiaç wiernych o tym, mówiç imo roli i celach masonerii ;4. z wydawnictwa oficjalnego francuskiej lo˝y masoƒskiej (“L.Internationale Maconnique”), w którymna stronie 26, pod tytu∏em “Pologne”, wÊród polskich cz∏onków lo˝y masoƒskiej wymienieni sà: .min.Becki vice.min. Schaetzel i wreszcie :5. ze Êwiadków W∏. Kucjarskiego i Ant. Kucharskiego z Krakuszowic <strong>oraz</strong> Romana W´grzyna, celemstwierdzenia, ˝e przemówienie ze wzgl´du na to, ˝e poruszone by∏y w nim powszechne znane fakty, niemog∏o budziç niepokoju.Zaznaczyç nale˝y, ˝e rozprawa odby∏a si´ przy audytorium, rekrutujàcym si´ przewa˝nie z ludnoÊci,pochodzàcej z parafii w Negowicy. Po otwarciu post´powania dowodowego, przesunà∏ si´ przez sal´sàdowà korowód Êwiadków, którzy przewa˝nie nie pami´tali s∏ów ks. Jajki.Ostatnim Êwiadkiem w post´powaniu dowodowym by∏ ks. Noworyta, drugi wikariusz z Negowicy,który s∏ysza∏, jak ks.Jajko twierdzi∏, ˝e i u nas nie sà stosunki, o ile chodzi o religi´, idealne, i oÊwiadczy∏,˝e równie˝ w rzàdzie polskim sà masoni, a masoni, to ludzie przewa˝nie pochodzenia ˝ydowskiego, którzywalczà z religià katolickà. Nie by∏o mowy o tym, ˝e w Polsce depce si´ religi´ katolickà, lub ˝e u nasdojdzie do tego, co w Hiszpanii i Meksyku, a tylko wspomnia∏ o pewnych niezgodnych z zasadami religiidà˝eniach, jak dà˝enie do Êlubów cywilnych, propagowanie Êwiadomego macierzyƒstwa, rozwodów,mówi∏ o czasopismach, propagujàcych walk´ z KoÊcio∏em.Na pytanie obroƒcy dr. Sygierycza, czy wobec przemówienia Ojca Âw. do polskiej pielgrzymki narodowejw dniu 4 pa˝dziernika 1929 roku, wobec przemówienia ks.kard. Kakowskiego na otwarciu I zjazdupolskich pisarzy katolickich z 17 stycznia 1932r. i przemówienia ks. nuncjusza arcybisk.Marmaggiego, móg∏ oskar˝ony ks. Jajko mówiç o masonerii w Polsce i przestrzegaç przed nià, skoro tamteprzemówienia nie by∏y skonfiskowane, owszem by∏y opublikowane w ca∏ej prasie katolickiej. Âwiadek niemóg∏ odpowiedzieç, gdy˝ sàd pytanie uchyli∏. S´dzia zamknà∏ post´powanie dowodowe, pominàwszydowody, zaofiarowane na wst´pie przez obroƒc´ dr. Sygierycza. Obroƒca w swoim wywodzie koƒcowymprzypomnia∏, ˝e Ojciec Êw. w swym przemówieniu do pielgrzymki z Polski w dn. 4 pa˝dziernika 1929r.zwróci∏ specjalnà uwag´ na niebezpieczeƒstwo, gro˝àce ze strony masonerii i powiedzia∏ wyraênie, ˝eszerzy ona przewrotne zasady i posiada zgubne wp∏ywy w Polsce.Ks. kard. Kakowski 17 stycznia 1932r. na otwarciu zjazdu pisarzy katolickich, wskazujàc na zadaniapisarzy katolickich, podniós∏ koniecznoÊç walki z masonerià w Polsce. Dnia 11 stycznia 1935 r. ks.Nuncjusz Marmaggi wyraênie oÊwiadczy∏, ˝e najwi´kszym wrogiem KoÊcio∏a i kultury Polski jestmasoneria, z którà walka jest obowiàzkiem ka˝dego katolika.Jest faktem, ˝e lo˝e masoƒskie sà szeroko w Polsce rozsiane, sà zalegalizowane jako zwiàzki jawne,je˝eli zatem obywatel paƒstwa, chocia˝by nawet cz∏onek rzàdu, uwa˝a za mo˝liwe nale˝enie do takich,zwiàzków, to stwierdzenie takiego faktu nie mo˝e stanowiç obrazy i nie mo˝e byç podciàgane pod poj´cierozszerzania fa∏szywych wiadomoÊci. Po wywodach obroƒcy s´dzia og∏osi∏ wyrok, w którym uzna∏oskar˝onego ks. Jajk´ winnym wyst´pku z art 127 i 170 k.k. i zasàdzi∏ go na ∏àcznà kar´ 6 tygodni aresztuz zawieszeniem na 4 lata i 30 z∏. grzywny. Obroƒca oskar˝onego dr. Sygierych zapowiedzia∏ apelacj´.Rozprawa apelacyjna odby∏a si´ w koƒcu kwietnia 1935r. w sàdzie okr´gowym w Krakowie.Sprawozdanie z tej rozprawy podajemy za “Gazetà Warszawskà” z dn. 28.IV.1935r. :“…Poza dowodami, zaofiarowanymi ju˝ sàdowi grodzkiemu, przedstawi∏ obroƒca szczegó∏owo celemasonerii, a w szcególnoÊci walk´ jej z KoÊcio∏em Katolickim. Obroƒca opierajàc si´ na oficjalnych i nieoficjalnychpublikacjach masoƒskich, zacytowa∏ szereg hase∏ masoƒskich w rodzaju :“Nie ma ani Boga, ani duszy”“Przede wszystkim powinna byç zniszczona religia”“Nale˝y oczyÊciç programy szkolne z wszelkiej idei Boga”“Bóg - oto nieprzyjaciel”“Niewiara - to cel, do którego dà˝ymy”.Na podstawie tych dowodów stwierdzi∏ obroƒca : ksiàdz katolicki nie tylko mia∏ prawo, ale i obowiàzekwyst´powaç przeciwko masonerii, ostrzegajàc wiernych przed jej dzia∏alnoÊcià. Podawanie zaÊnazwisk i osób, nale˝àcych do masonerii, której stowarzyszenia sà w Polsce prawnie zarejestrowane, nie39
- Page 2 and 3: X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5: P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7: sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9: Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11: ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13: ˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15: swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17: Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19: Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21: iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23: Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25: Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27: Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29: matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31: ´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33: …Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35: koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37: mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 40 and 41: jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43: S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45: dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47: Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49: Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51: W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53: faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55: on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57: ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59: Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61: Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63: ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65: wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67: zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69: Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71: ˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73: ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75: Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77: lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79: TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81: Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83: si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85: EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87: (**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89:
J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91:
E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93:
macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95:
E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99:
J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101:
J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103:
dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105:
E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107:
przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109:
ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111:
E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113:
E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115:
Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117:
E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119:
nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121:
Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123:
Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125:
ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127:
wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129:
pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131:
ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133:
Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 134 and 135:
Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych
- Page 136 and 137:
E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139:
Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141:
Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143:
Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145:
poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147:
NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149:
B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151:
Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153:
E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155:
Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157:
E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159:
wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161:
*/ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163:
wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165:
iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167:
Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169:
Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171:
WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173:
E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175:
wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177:
A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179:
tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181:
Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183:
´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185:
XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187:
Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189:
Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190:
190