królestwo szatana oraz zapowiedź gniewu bożego - Stop Syjonizmowi

G∏ow´ jego uwieƒczy diadem wartoÊci bezcennej. Takie bogate korony b´dà tylko dwie na Êwiecie. Drugamniejsza, spocznie na g∏owie króla izraelskiego. W sk∏ad obu wejdà drogie kamienie, wyj´te z samychkoron monarszych, tiar, papieskich i mitr biskupich. Diabe∏ b´dzie wyobra˝ony w pozie zwyci´zcy nadrozciàgni´tym u jego nóg Ukrzy˝owanym, z Jego matkà, anio∏ami i Êwi´tymi.Przed statuà stanie o∏tarz z wiecznym ogniem, na którym b´dà zabijane i palone pierworodneniemowl´ta p∏ci m´skiej.Lipman poblad∏ Êmiertelnie i zakry∏ twarz r´koma.Och! - wyrwa∏o si´ z jego piersi.To z braku przyzwyczajenia … Przejdzie …Nie l´kaj si´ pan - szydzi Dikis. I czego si´ baç” Ani jedenw∏os nie spadnie z g∏owy ˝adnego dziecka ˝ydowskiego. Ojcowie nasi, faryzeusze, zawierajàc przymierzez diab∏em, wynegocjowali dla naszych dzieci przywilej odejÊcia od tej krwawej powinnoÊci. Za to od czasupowstania ChrzeÊcijaƒstwa obowiàzek ten zosta∏ przeniesiony na dzieci chrzeÊcijaƒskie. Tym si´t∏umaczà mordy rytualne, które nie zawsze udawa∏o si´ nam ukrywaç przed gojami.W samym Grobie, który wed∏ug Izajasza, mia∏ byç s∏awny, urzàdzi si´ miejsce splugawienia. Tam nasim∏odzieƒcy, majàc za partnerki dziewice gojowskie, w czasie czarnych mszy b´dà plugawiç to s∏awnemiejsce.Czarne msze z krwawymi ˝ertwami i bezwstydnymi orgiami b´dà odprawiane po czartochwalniachca∏ego Êwiata. Zabijaç si´ b´dzie na czeÊç ojca naszego tak˝e i doros∏ych. Wszystka pot´ga Izraela b´dzieskierowana ku pomno˝eniu i nasileniu z∏a. Tym sposobem tak pomno˝y si´ si∏y ojca naszego, aby ˝adnawra˝a si∏a nie mog∏a go ju˝ wyprzeç z zaj´tych przezeƒ stanowisk i aby wy∏àczna jego w∏adza na ziemiustali∏a si´ na zawsze.Dikis koƒczy swoje wyk∏ady wariackie, ale niemniej logicznie i psychologicznie zrozumia∏ymzapewnieniem, ˝e powtórne przyjÊcie Chrystusa nigdy nie nastàpi: nie dopuÊci do tego ten, kto jest silniejszyod Niego i kto za∏o˝y∏ i umocni∏ na ziemi swoje wieczne królestwo. Nie doÊç na tym. Na ostatekDikis zapowiada szturm przeciw Niebu na podobieƒstwo legendarnego szturmu tytanów, ale pod osobistàwodzà samego ksi´cia piekie∏. “Starzec dni” zostanie stràcony ze swojego odwiecznego tronu, a zamiastNiego zasiàdzie na nim Lucyfer.To ostatnie zapewni ˚ydom panowanie ziemskie na wieki wieków.W ten sposób zostanie umorzony d∏ugi rachunek, który wystawimy Bogu, zapowiedzia∏ Dikis.* * *Takie muszà byç ostatecznie konsekwencje ewolucji antychrystycznej duszy ˝ydowskiej, taka musibyç mistyka, takie w Êlad za nià, byç muszà dà˝enia tych, którzy sà duszà tej duszy, a którym Chrystusrzuci∏ w twarz s∏owa, pi´tnujàce ich stygmatem satanizmu: “Wy z ojca diab∏a jesteÊcie” …Musi to byç doskona∏e przeciwieƒstwo chrystianizmu.Istniejà wszak˝e aryjscy powinowaci diablich synów, którzy oburzenie swoje z powodu takich ostrzegawczychrewelacji kierujà perwersyjnie przeciw rewelatorom. Istniejà kraÊni wujkowie i krasne ciotysynów szatana, którzy miano synów szatana przerzucajà na szlachetnych Rodjonowów. Âlepi nagotowany ca∏emu Êwiatu pogrom piekielny, bo przeg∏upio odrzucajà istnienie z∏ego ducha, insynuujàRodjonowom dà˝noÊç pogromowà. Sekundujà im w tym ma∏oduszni katolicy, którym braknie odwagi logicznegowyciàgania wniosków z faktu - dogmatu szatana. Nie doÊç im jeszcze ˝ywych demonstracjisatanizmu w Bolszewji. Gdyby chcieli byç logiczni, powinniby oskar˝yç o tendencje programowe ca∏ePismo Nowego Zakonu zw∏aszcza Apokalips´, o ile chodzi o piÊmieƒnictwo.O ile zaÊ chodzi o ˝ycie, to oskar˝enie to nale˝a∏oby rozciàgnàç na ca∏y KoÊció∏, choçby tylko z tegopowodu, ˝e obchodzi on rocznic´ M´ki Paƒskiej. Wszak sam opis jej wywo∏a∏ z piersi Klodwinga “pogromowy”okrzyk: “Ach! Gdybym ja tam by∏ ze swoimi Frankami”!Nie chodzi tylko o przestrog´! Zresztà tak˝e i liberalnych Lipmanów, nieÊwiadomych satanizmu przywódców˝ydowskich. Czy˝by grzechem by∏o przestrzegaç, bo przestroga w stosunku do zagro˝onych jestz koniecznoÊci oskar˝eniem zagra˝ajàcym “ Mieli˝by w takim razie, zagro˝eni byç zdani na ∏up zbrodniarzy,byle zbrodniarzom w∏os z g∏owy nie spad∏. JeÊli to polityka Dikisów. W tym celu przypuszczajàoni w ruch argument tendencji pogromowych. Ktokolwiek te˝ z nimi wspó∏wojuje tà przewrotnà bronià,61