Jest tak˝e du˝o wi´cej podobnych obrazków, na przyk∏ad, Êw. Brygidy Szweckiej i Serca Bo˝ego.Nabo˝eƒstwo do tego˝ Serca Bo˝ego jest wydawane w dzisiejszych czasach w popdr´cznym ma∏ym formacie.To samo odnosi si´ do nabo˝eƒstwa do Niepokalanego Serca Maryji. Doskona∏e nabo˝eƒstwo, takjak poda∏ je Êw. Ludwik Grignon de Montford, te˝ posz∏o w du˝ym stopniu w zapomnienie. Te obrazki, októrych wspomnia∏em, szczególnie zaÊ przedstawiajàce NajÊwi´tsze Oblicze (Pana Jezusa), Agoni´Chrystusa w Ogrójcu <strong>oraz</strong> Chrystusa Mi∏osiernego “JEZU UFAM TOBIE” - (przyp. t∏umacza), razem zkoronkà do Mi∏osierdzia Bo˝ego; oprawilibyÊcie w z∏ote ramki, o ile przekonalibyÊcie si´ o ich wartoÊci(ryczy strasznie przeraêliwie.) /*//*/ Wp∏yw masonerii, która zinfiltrowa∏a równie˝ KoÊció∏ Katolicki w Polsce, zaznaczy∏ si´ i w tejdziedzinie, skoro na niektórych obrazkach Siostry Faustyny, zamiast dawnego napisu “JEZU UFAMTOBIE”, umieszcza si´ inny napis, a mianowicie, “Jezus Chrystus Mi∏osierny Odkupiciel LudzkoÊci”,odwracajàc w ten sposób uwag´ ludzi od aspektu Mi∏osierdzia Bo˝ego, które poznane i uznane prowadzido ufnoÊci w Mi∏osierdzie Bo˝e i czyni jà silnà, podobnie jak druga cnota boska (czyli teologiczna), to jest,CNOTA NADZIEII.I tu tak˝e okaza∏a si´ chytroÊç w´˝a przewrotnego, którym jest szatan i diabe∏, któremu s∏u˝à niegodziwcy,którzy czynià takie rzeczy — przyp. t∏umacza.E: W imi´… Belzebubie, czy masz jeszcze coÊ do powiedzenia” Czy jest jeszcze coÊ”B: Nabo˝eƒstwo do NajÊwi´tszego Serca Chrystusa i Niepokalanego Serca Maryji z ich wa˝nymi obietnicami,Koronka do Mi∏osierdzia Bo˝ego, rozwa˝anie Agonii Chrystusa <strong>oraz</strong> nabo˝eƒstwo doNajÊwi´tszego Oblicza, te pi´ç sà najpierwszymi co do wa˝noÊci. PowinniÊcie mówiç o nich w waszychkazaniach. Te nabo˝eƒstwa kryjà w sobie wielkie cnoty. Wielu ludzi, gdyby o nich wiedzia∏o lub gdyby jepraktykowa∏o, na pewno nawróci∏o by si´ lub nigdy nie upad∏o by tak nisko (wzdycha).E: Belzebubie, mów dalej, by oznajmiç nam, co masz jeszcze do powiedzenia z rozkazu B∏ogos∏awionejDziewicy, i nic tylko prawd´.PAPIE˚ I KOÂCIÓ¸B: Sytuacja dla Êwiata jest obecnie powa˝na. Papie˝ wiele cierpi z jej powodu. Ale nie mo˝e on niejakod∏u˝ej widzieç. Jest on m´czennikiem. Cierpi on wi´cej od Êw. Szczepana m´czennika /*/.Poniewa˝ nie maon ju˝ wi´cej do powiedzenia w jakiejkjolwiek bàdê materii, powinniÊcie przynajmniej podjàç na nowozadanie szerokiego rozpowszechnienia ksià˝ek Marii z Agredy, Katarzyny Emmerich <strong>oraz</strong>“NaÊladowania Chrystusa”. To jest tym, czego ˝yczà Sobie Ci, tam w Górze./*/ Nikczemnicy b´dà usi∏owali w tych dniach targnàç si´ na ˝ycie Ojca Âwi´tego (Przekaz z La Salette,z dnia 9 WrzeÊnia 1846)E: Co masz jeszcze wi´cej do powiedzenia, Belzebubie” Mów, w imi´ Trójcy Âwi´tej.B: Rozegra si´ oczywiÊcie wielka bitwa, wielka bitwa (**). Ona, tam w Górze (pokazuje do góry) wie otym dobrze.(**) Najprawdopodobniej aluzja do “wielkiej bitwy”, o której mówi si´ w Sekrecie Fatimskim, pomi´dzywiernymi chrze-Êcijanami (wspomaganymi przez Anio∏ów i Âwi´tych) <strong>oraz</strong> bezbo˝nikami (wspieranymiprzez demony), która b´dzie mia∏a miejsce pod koniec Oczyszczenia, po której nastàpi brzask OdnowyDuchowego Królestwa Jezusa i Maryji.E: Mów prawd´, w imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej, B∏ogos∏a-wionej Dziewicy Maryji <strong>oraz</strong> wszystkichAnio∏ów i Archanio∏ów.B: Papie˝ cierpi niewymownie z powodu Nowej Mszy. Wie on. ˝e dokument dotyczàcy Mszy nie zosta∏tak przyj´ty, jak on tego chcia∏, i ˝e Nowa Msza … (okropny wrzask)E: W imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej, mów prawd´.B: Ach! Nie lubimy mówiç o Papie˝u. Mamy teraz coÊ jeszcze do zrobienia. Musimy zajàç si´ ludêmi.Nie mo˝emy d∏u˝ej mocowaç si´ z Papie˝em (mruczy zak∏opotany)E: Lecz musisz powiedzieç prawd´, Belzebubie, w imi´ Najbardziej Âwi´tej Trójcy, Przeb∏ogos∏awionejDziewicy i Matki Boga, Maryji. Mów, co masz jeszcze do powiedzenia.134
B: PowiedzieliÊmy ju˝ przy poprzedniej okazji, i˝ Papie˝ Pawe∏ VI przygotowa∏ i chcia∏ rozpowszechniçdokument na rzecz starej Mszy. Oto co by∏o: zamierza∏ on na powrót przywróciç Msz´ Êw. Papie˝a PiusaV. W tym celu zredagowa∏ on, w konkretnej i poprawnej formie, odpowiedni dokument. Chcia∏ go og∏osiç“Urbi et Orbi” /***/ w miesiàcu Paêdzierniku 1975 roku.Niektórzy jego podw∏adni przemyÊliwali nad tym, jak mogliby przeszkodziç przywróceniu starej Mszy.Zredagowali wi´c inny dokument, który wydawa∏ si´ byç podobny do pierwszego, tak doskonale podwzgl´dem stylu i formy, i˝ niepodobna by∏o na pierwszy rzut oka rozpoznaç fa∏szerstwa.Papie˝, dobryPapie˝ przejrza∏ treÊç zasadniczà dokumentu, a myÊmy go dosta-tecznie oÊlepili, ˝e nie zdo∏a∏ stwierdziç,˝e “kopia” zosta∏a sfa∏szowana. A ˝e dokument ten mia∏ na sobie jego podpis, przeto ludzie uwierzyli…i g∏oszà, ˝e rzeczywiÊcie wyszed∏ on od Papie˝a /*/ (Êmiech szataƒskiej radoÊci)./*/ Je˝eli – skoro ka˝dy z nas ponosi odpowiedzialnoÊç za “samozniszczenie” KoÊcio∏a – wszyscy wiernizaregowaliby i pos∏u˝yliby si´ boskà bronià pokuty i modlitwy na rzecz Ojca Âwi´tego, zamiast ja∏owychmów i podejrzanych polemik, a nawet oskar˝eƒ, to wówczas grona z∏ej woli, tak diabelskich, jak i ludzkichknowaƒ, tych, którzy szkodzà Papie˝owi Paw∏owi VI i obezw∏adniajà go, zosta∏yby ju˝ dawno temuzdema-skowane przez Boga . Bo tylko On b´dzie móg∏ to uczyniç, i dzi´ki temu prawda b´dzie mog∏awyjÊç na jaw.E: Dlaczego Duch Âwi´ty dopuszcza to na KoÊció∏” Powiedz, Belzebubie, w imi´ TrójcyPrzenajÊwi´tszej… B∏ogos∏awionej Dziewicy, Matki Boga, Maryji.B: Duch Âwi´ty dopuszcza to po to, by wype∏ni∏y si´ Pisma. Zosta∏o to przepowiedziane dawnymi czasy,˝e przyjdzie czas, kiedy ka˝dy b´dzie mówiç: “Chrystus jest tu, Chrystus jest tam” (**). DziÊ ka˝dy mówi:“To jest lepsze, to jest lepsze, taka to a taka rzecz jest lepsza…” Nikt jednak nie wie, czego chce. Ka˝dywierzy, ˝e jest dobrym, ˝e jest wy˝szym i ˝e posunà∏ si´ do przodu. Jest nawet wielu, którzy idà za wielomaChrystusami… a ci, którzy idà za jednym jedynym, zwykle idà za fa∏szywym (Êmiech szataƒskiejradoÊci).(**) Marek 13: 21E: Lecz KoÊció∏ Katolicki jest kierowany przez Ducha Âwi´tego. W imi´…B: Bezprzecznie Duch Âwi´ty kieruje KoÊcio∏em, lecz je˝eli w tym czasie, kiedy wszystko jest do tegostopnia zamieszane – ˝e, niektórzy kardyna∏owie i biskupi nie sà lepsi, ni˝ sà, to nie jest to naszà winà,i˝ pozwalajà si´ otumaniaç naszymi sztuczkami.E: Belzebubie, mów, co masz jeszcze do przekazania z rozkazu B∏ogos∏awionej Dziewicy, i nic tylkoprawd´.B: Zasadniczo KoÊció∏ powinien by∏ przezwyci´˝yç ten kryzys, lecz jest on konieczny, by rzeczy tak si´dzia∏y, a˝eby Êwiat przeszed∏ przez ten tygiel, stosownie do zapowiedzi Chrystusa.Wkrótce przyjdzie czas, gdy nie b´dzie d∏u˝ej nikogo oprócz tych, którzy opowiadajà si´ za stronàprawà albo lewà, a nie gdzieÊ poÊrodku. Byç mo˝e, ˝e mog∏oby nie dojÊç do tego, gdyby rzeczy nie zosta∏ytak zamieszane.Jednak˝e koniecznym jest dla Êwiata, by przeszed∏ on przez prób´.ChrzeÊcijanie, którzy zostanà, b´dà lepsi i w bardzo krótkim czasie,dadzà wi´cej dla Nieba od KoÊcio∏a,który istnia∏ w ostanich pi´ciu wiekach.E: W imi´ Trójcy PrzenajÊwi´tszej: Ojca, Syna i Ducha Âwi´tego, rozkazujemy ci, Belzebubie, a˝ebyÊpowiedzia∏, co masz jeszcze do powiedzenia z polecenia NajÊwi´tszej Panny.B: Ja, Belzebub, musz´ znowu powiedzieç, ˝e objawienia Apokalipsy, tak jak sà zapisane w Biblii, sàniew∏aÊciwie rozumiane przez wi´kszoÊç ludzi, poniewa˝ sà napisane tajemniczym j´zykiem..A˝eby je lepiej pojmowaç, trzeba je uzgadniaç z ksià˝kami Marii z Agredy. Jest tam wy∏o˝one wielerzeczy co do tych objawieƒ /*/./*/ To w∏aÊnie jest celem, do którego zmierza Michel Servant w swej ksià˝ce (1972), gdzie analizuje onw Êwietle czynów i wydarzeƒ (przesz∏ych, teraêniejszych i przysz∏ych) prywatne proroctwa, a szczególniete, które pochodzà od Anny Katarzyny Emmerich <strong>oraz</strong> Marii z Agredy. Teraz sà czasy ostateczne. Dlategowszyscy wierni winni posiadaç te ksià˝ki i iÊç za ich wskazaniami. Wtedy b´dà lepiej zorjentowani co doka˝dej rzeczy.135
- Page 2 and 3:
X. Ignacy CharszewskiKrólestwoSzat
- Page 4 and 5:
P R Z E D S ¸ O W I ECelem tej ksi
- Page 6 and 7:
sta∏y si´ bardziej przyk∏adne
- Page 8 and 9:
Tak si´ stanie, wed∏ug Ksi´gi A
- Page 10 and 11:
ezbo˝noÊci, niegodziwoÊci i ohyd
- Page 12 and 13:
˝e w dniach, co sà przed wami, ot
- Page 14 and 15:
swoich spostrze˝eƒ dotyczàcych p
- Page 16 and 17:
Diabe∏ :- A wiecie, dlaczego szat
- Page 18 and 19:
Przybywajà tu, ˝eby si´ spotkaç
- Page 20 and 21:
iego. Na widok “Oazowca” lub kl
- Page 22 and 23:
Puszczykowie).Twórcy metalu znale
- Page 24 and 25:
Gotyckie wn´trza odbijajà echo je
- Page 26 and 27:
Scena 9 :Cmentarz, 23 ch∏opców s
- Page 28 and 29:
matce. Nie mog∏am inaczej.“Kard
- Page 30 and 31:
´dàcego obrazem Boga” (II Kor.4
- Page 32 and 33:
…Eseƒczycy, jako potomkowie rodz
- Page 34 and 35:
koƒca XVI wieku - Kraków, który
- Page 36 and 37:
mowe.Mamy tego przyk∏ady i we Fra
- Page 38 and 39:
cyzmu jest wszystkim znane, zosta
- Page 40 and 41:
jest ani rozpowszechnianiem fa∏sz
- Page 42 and 43:
S∏owa Prymasa zabrzmia∏y z∏ow
- Page 44 and 45:
dbaç, jak nale˝y o swe zbawienie,
- Page 46 and 47:
Przeciwnik Niepokalanej zdejmuje ju
- Page 48 and 49:
Z ksià˝ki Arnolda Kunzli zatytuow
- Page 50 and 51:
W k r ó l e s t w ie s z a t a n a
- Page 52 and 53:
faryzeusze poprzestali na dyskre-dy
- Page 54 and 55:
on, hulacy i rozpustnicy, byli nasz
- Page 56 and 57:
ydl´cej natury.PozostawiliÊmy im
- Page 58 and 59:
Ucierpià przy tym i ˚ydzi “ No,
- Page 60 and 61:
Jeno nie ˝ydowskie! Ani jednego dz
- Page 62 and 63:
ten, o ile nie jest niepoczytalnym
- Page 64 and 65:
wychodowanych i protegowanych przez
- Page 66 and 67:
zap∏on´∏y z∏ym ogniem. Szors
- Page 68 and 69:
Rankiem otrzyma∏ od Dikisa list.
- Page 70 and 71:
˚ydzi w Êwietle s∏ówChrystusa
- Page 72 and 73:
ZBIÓR PRAW KOÂCIO¸A ÂWI¢TEGO
- Page 74 and 75:
Gdy Anio∏owie otworzyli bramy pie
- Page 76 and 77:
lekcjach religii. Uczyniç seks now
- Page 78 and 79:
TRZODA JEST W NIEBEZPIECZE¡STWIEA:
- Page 80 and 81:
Chrystus cierpia∏ inaczej, ni˝ w
- Page 82 and 83:
si´ do Piek∏a, gdzie obecnie dzi
- Page 84 and 85: EGZORCYZMOWANIE AKABORA(za którym
- Page 86 and 87: (**) Co za przera˝ajàce cierpieni
- Page 88 and 89: J: (j´czy i wzdycha) Mam straszny
- Page 90 and 91: E: Mów prawd´, Judaszu Iszkarioto
- Page 92 and 93: macie zbyt wielkiego wyobra˝enia.
- Page 94 and 95: E: Mów dalej prawd´, w imi´ Naj
- Page 96 and 97: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 98 and 99: J: Chcia∏bym w ogóle przestaç o
- Page 100 and 101: J: Bóg chce, by kazania by∏y g
- Page 102 and 103: dlaczego tam, na WysokoÊciach (pok
- Page 104 and 105: E: Mów prawd´ z rozkazu NajÊwi´
- Page 106 and 107: przeciwnym razie ludzie ci nie nosi
- Page 108 and 109: ich g∏ównym sprawcà../*/ Nieszc
- Page 110 and 111: E: Mów, co masz do powiedzenia, z
- Page 112 and 113: E G Z O R C Y Z M12 Stycznia, 1976
- Page 114 and 115: Zob. Mat. 24: 42 oraz 25: 13.(****)
- Page 116 and 117: E G Z O R C Y Z M30 marca, 1976 r.E
- Page 118 and 119: nas w okropne przera˝enie /*/. Tak
- Page 120 and 121: Miriam.By∏o to podczas drugiej na
- Page 122 and 123: Nast´pnie, by nie byli oni zasmuce
- Page 124 and 125: ozkaz.B: Otó˝ Ona chce, aby kap
- Page 126 and 127: wÊród tych rodzin, które zwà si
- Page 128 and 129: pienia. Pijàc ów Kielich, uzna∏
- Page 130 and 131: ez tego rozpadlibyÊcie si´ na wi
- Page 132 and 133: Najlepszà rzeczà by∏oby czytaç
- Page 136 and 137: E: Belzebubie, mów prawd´, w imi
- Page 138 and 139: Po prawdziwym szturmie modlitewnym
- Page 140 and 141: Pawe∏ VI, posiada rzeczywiÊcie,
- Page 142 and 143: Papie˝a Paw∏a VI. Nawet my w Pie
- Page 144 and 145: poprzednich okazji, a nast´pnie pr
- Page 146 and 147: NIEPOROZUMIENIAE: Chcemy wype∏nia
- Page 148 and 149: B: Z punktu widzenia WysokoÊci (tj
- Page 150 and 151: Ten dwojaki aspekt rzeczy mo˝na ja
- Page 152 and 153: E: To znaczy, w czyÊcu chcà pomag
- Page 154 and 155: Bez prawdziwej spowiedzi ludzie zat
- Page 156 and 157: E: Co jeszcze masz do powiedzenia
- Page 158 and 159: wami uchylaç kapelusza. Tak jest z
- Page 160 and 161: */ Chodzi tu prawdopodobnie o tzw.
- Page 162 and 163: wielkim i kompetentnym. Lecz w wi´
- Page 164 and 165: iÊmy ma∏à moc, wtedy byliby tyl
- Page 166 and 167: Dlatego otrzymuje si´ o wiele mnie
- Page 168 and 169: Prawdziwy kap∏an pozwoli∏by si
- Page 170 and 171: WIELKA ODPOWIEDZIALNOÂÇ URZ¢DU P
- Page 172 and 173: E G Z O R C Y Z MDnia 18 Czerwca 19
- Page 174 and 175: wierk´, szykujàc jej wieczne umie
- Page 176 and 177: A wi´c zobaczycie, czym jest strac
- Page 178 and 179: tujcie ginàcych. Wyznawajcie Mnie
- Page 180 and 181: Ja was bardzo kocham z wszystkimi w
- Page 182 and 183: ´dziecie zawiedzeni. PoÊród groz
- Page 184 and 185:
XCzwarte Ostrze˝enie - Droga powro
- Page 186 and 187:
Êwiat z pokolenia w pokolenie pogr
- Page 188 and 189:
Baranka odkupionych †. Nie odwa˝
- Page 190:
190